1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 est le secret dernier de l’acte, et le sceau de l’ amour chrétien. 3. Apprentissage du christianisme. 4. Dans ce sens, la
2 e. 14. Crainte et tremblement. 15. Actes de l’ amour . 16. Traduction française sous le titre de Traité du désespoir. C’es
2 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
3 Max Brod, Le Royaume enchanté de l’ amour (1936)c Aucun ouvrage ne se passe mieux de préface qu’un bon roman
4 anesque : elle est d’avoir mêlé à un beau drame d’ amour le souvenir et davantage, la présence d’un être vrai, qui apporte à t
5 t imaginaire, lui aussi, du Royaume enchanté de l’ amour . 22. Le Procès, roman traduit de l’allemand par A. Vialatte. Deux
6 s du Procès. c. Préface au Royaume enchanté de l’ amour de Max Brod, Paris, Éditions « Je sers », 1936, p. 9-12.
3 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
7 ’une tension permanente entre ces deux pôles de l’ amour  : l’attachement à la diversité concrète, et l’actualisation de l’univ
4 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
8 argent que de parler, comme tant d’autres, de mes amours , en donnant toutes les précisions qu’un collégien puisse désirer.) R.
9 sser plus loin, d’aborder des réalités. Donc, par amour du peuple, n’écoutons plus ses assemblées, ce n’est pas lui. Écoutons
5 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
10 à celui d’un esprit et d’un corps sains après « l’ amour  » ? Durant quelques moments, l’homme éprouve une sensation de vide, d
11 ésirs de son corps — comme d’un embrassement sans amour , ou d’un amour qui se refuse à l’étreinte. Et pourquoi la pudeur cess
12 rps — comme d’un embrassement sans amour, ou d’un amour qui se refuse à l’étreinte. Et pourquoi la pudeur cesse-t-elle d’exis
6 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
13 alutaire, au nom d’une Personne vivante et de son amour éternel. Il annonçait l’homme changé. Trop beau tout cela ! Trop beau
14 ion du chrétien, c’est le royaume de justice et d’ amour . Tout acte qui contredirait, dans le présent, la loi d’amour et de ju
15 acte qui contredirait, dans le présent, la loi d’ amour et de justice, même s’il était commis au nom des intérêts de l’Église
16 nt aux commandements du Décalogue, et au devoir d’ amour chrétien. Le conflit est inévitable. Suffira-t-il dès lors de se lais
7 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
17 . Mais qu’est-ce que le personnalisme ? « C’est l’ amour abstrait de l’humanité. » Erreur totale et malentendu maximum. S’il f
18 e attitude, je dirais : Le personnalisme, c’est l’ amour concret des hommes réels. Ce n’est pas « la bonté, la charité (vertus
8 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
19 on sévère, le ricanement puissant et le message d’ amour de Kierkegaard traversent notre âge comme cette pierre et ce mot grav
9 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
20 cris, que c’est profondément le même mouvement, l’ amour . La même déception de l’amour, parce rien ne s’est produit, rien ne p
21 e même mouvement, l’amour. La même déception de l’ amour , parce rien ne s’est produit, rien ne peut se produire, pour tant de