1 vu. C’est pourtant le désir qui les presse, et l’ amour appelant l’amour aux chambres vides, dans la sonorité glaciale des ap

2 nt le désir qui les presse, et l’amour appelant l’ amour aux chambres vides, dans la sonorité glaciale des appartements du Pou

3 rrive à certains de s’oublier jusqu’à donner de l’ amour une ou plusieurs définitions. Ah ! puissions-nous aimer l’amour assez

4 lusieurs définitions. Ah ! puissions-nous aimer l’ amour assez pour ne jamais avoir recours à ces remèdes, car définir l’amour

5 jamais avoir recours à ces remèdes, car définir l’ amour ce n’est point le connaître, mais limiter sa part dans notre vie, et

6 ître, mais limiter sa part dans notre vie, et nul amour ne peut survivre à cette méfiance ou à cette avarice anxieuse. Mais i

7 Mais il est une manière imaginable de parler de l’ amour sans malice : c’est de former quelques rythmes de phrases où l’indici

8 he. Toute éloquence est amoureuse, excitée par l’ amour qui la rend fleurissante. Mais l’amour même est chose du silence. Cel

9 itée par l’amour qui la rend fleurissante. Mais l’ amour même est chose du silence. Cela dont je ne puis parler sans l’offense

10 i m’enflamme à parler. Rien ne peut être dit de l’ amour même, mais rien non plus n’est dit que par l’amour, si toutefois quel

11 mour même, mais rien non plus n’est dit que par l’ amour , si toutefois quelque chose est vraiment dite. La Fable nous apprend

12 nt dite. La Fable nous apprend à sa manière que l’ amour est le lieu d’un mutisme sacré. Angérone, déesse du Silence : on croi

13 e C’est dans l’accomplissement du plus violent amour qu’il nous est accordé de concevoir un absolu, mais sous la forme de

14 pouvante : l’être que nous formons au sommet de l’ amour , et qui meurt à l’instant où il naît. Tout notre platonisme échoue d

15 oue dans l’instant de l’étreinte dénouée. Alors l’ amour , dirait-on, change de signe. On voit soudain que le désir était le di

16 ons. Le désir divinise, l’acte rend à l’humain. L’ amour rêvé meurt au seuil de l’amour qui sera notre tâche sérieuse. Quitton

17 rend à l’humain. L’amour rêvé meurt au seuil de l’ amour qui sera notre tâche sérieuse. Quittons ce temple où dorment deux ido

18 — et qu’est-ce que la gloire, si ce n’est aussi l’ amour du prochain, le désir de lui être utile et de mériter ses louanges ?

19 lus que sophismes. Non, la gloire, ce n’est pas l’ amour mais au contraire le mépris du prochain. Le Prince André n’a pas trou

20 is la foule n’a jugé ridicule que l’on affiche un amour de la gloire même excessif pour le talent qu’on a. La foule ne tient

21 lleux que je suis, ne donne-t-il pas une preuve d’ amour à son audience en exigeant d’elle plus de noblesse ? Dire : je néglig

22 e maladie du sens social. C’est le contraire de l’ amour du prochain. L’individu qui cherche la gloire n’a plus souci ni même

23 le ! Ici, le Christ reste le Scandale, l’Autre, l’ Amour qui bouleverse le monde et fait surgir des quotidiennes apparences l’

24 alors on cesserait de haïr, ou d’être déçu par l’ amour , ou de s’inquiéter des rumeurs qui glissent au travers de propos supe

25 J’aime ! » J’ai tout dit. L’Europe était patrie d’ amour . Le silence attendait, l’absence était profonde, et chaque être prése

26 n mot dit en passant. Elle avait les pudeurs de l’ amour … Quand je me souviens — c’est l’Europe. Parce que l’Europe est la mé

27 qui le premier me parla de la Planète comme d’un amour et d’une souffrance intime !… q. « Dialogues sur la bombe atomique 

28 s qu’une timidité subite l’ait arrêté, ou quelque amour tardif de notre humanité ? Simplement, il a fait son calcul. Les Alli

29 qui naît, ce qui peut naître parmi nous, c’est un amour plus large de l’humain, une conception de la fidélité qui ne soit plu

30 citoyen est discipliné, il n’a pas pour autant l’ amour du règlement comme en Suisse… J’ai aussi été sensible à une sorte de

31 du Journal d’un intellectuel en chômage , de L’ Amour et l’Occident , de tant d’autres œuvres auxquelles sa personnalité a

32 dans cet acte unique d’obéissance qui s’appelle l’ amour du prochain »…

33 le premier qui me parla de la Planète comme d’un amour et d’une souffrance intime ? Sinon qu’il fut lui aussi un poète, en p

34 re de barrières destinées à protéger sa course. L’ amour  ? La solidarité ? Ce sont des idéaux de ligues, des mots qu’on n’ose

35 en sa splendeur et difficile à supporter, le seul Amour apparaissant qui menace d’être insoutenable : il nous trouve sans pré

36 aveuglés et cloués sur place par l’évidence de l’ amour éclatant. Quelques-uns cependant continuent de marcher, riant de joie

37 va peut-être choquer ? Que voulez-vous, j’ai deux amours . Or l’amour rend parfois plus lucide que l’être aimé ne le souhaite.

38 choquer ? Que voulez-vous, j’ai deux amours. Or l’ amour rend parfois plus lucide que l’être aimé ne le souhaite. z. « L’Am

39 J’aime ! » J’ai tout dit. L’Europe était patrie d’ amour . Le silence attendait, l’absence était profonde, et chaque être prése

40 n mot dit en passant. Elle avait les pudeurs de l’ amour … ⁂ Quand je me souviens — c’est l’Europe. Parce que l’Europe est la m