1 Russie, vers le passé, vers l’Orient, tentant des amours nouvelles et les fuites les plus folles hors de la réalité, ils forme

2 scille entre la violence et le désespoir (c’est l’ amour ), et, déchiré de contradictions, tire du désordre de ses certitudes f

3 est fille de la fatigue. La Muse a trop veillé. L’ amour moderne, nerveux, saugrenu jusqu’au sadisme, trop lucide, est un amou

4 x, saugrenu jusqu’au sadisme, trop lucide, est un amour de fatigués (Les Nuits, l’Europe galante, de Morand). La lucidité aig

5 fut aussi le prosateur charmant du Pédagogue et l’ Amour — sourit avec une grâce un peu frileuse et se permet de bâiller en pu

6 ouvenirs ; jusqu’au soir où la douleur nette d’un amour réveillé l’envahit. Et Closain rencontre, dans l’inévitable bar, le c

7 prétentieuse qu’incertaine. Son affaire, c’est l’ amour , et certain désespoir vaste et profond comme l’époque. « Voulez-vous

8 ation qui orne de beautés illusoires l’objet de l’ amour . Mais les jeunes gens de ce temps ne cultivent point cette fièvre. Et

9 nche d’allure. On ne sait ce qui la retient : son amour  ? son manque d’amour ? Pour Jacques, il souffre d’une incurable adole

10 sait ce qui la retient : son amour ? son manque d’ amour  ? Pour Jacques, il souffre d’une incurable adolescence, d’un défaitis

11 ». Mais plus voluptueux que philosophe, c’est à l’ amour qu’il ira demander la souffrance indispensable au perfectionnement de

12 ordonnée. Pourtant, entre Montclar et Ameline, un amour se noue, qui commence où souvent l’on finit. Et peut-être l’amour n’e

13 ui commence où souvent l’on finit. Et peut-être l’ amour n’est-il possible qu’entre deux cœurs que l’épreuve du plaisir n’a pa

14 autre ces êtres égoïstes, et fonde lentement leur amour , à force de petites blessures. Ce n’est pas le moins troublant d’une

15 rne aussitôt à ses yeux tout ce qu’il attend de l’ amour . Une confidence, un baiser, et il ne la reverra jamais. Il aime encor

16 urde tristesse des choses qui vous échappent, des amours impossibles, des histoires dont on ne sait pas la fin ni le sens véri

17 Jean-Louis Vaudoyer, Premières amours (août 1927)an Ces trois nouvelles n’ont guère de commun entre elle

18 iétudes du désir viennent troubler de ravissantes amours d’adolescents. Et c’est Un vieil été. Cette nouvelle, très supérieure

19 s droits. an. « Jean-Louis Vaudoyer : Premières amours (Plon, Paris) », Bibliothèque universelle et Revue de Genève, Genève,

20 sus, le roman repart dans une troisième action (l’ amour de Catherine pour un aviateur français) assez peu intéressante à vrai

21 sent par leurs écrits. Aragon, qui a le sens de l’ amour , a dit conséquemment beaucoup de choses vraies (belles). Il est même

22 aimer. Le sujet de Liszt et de Chopin, c’était l’ amour , donc la douleur ; ici, c’est l’absence d’amour, par refus de souffri

23 l’amour, donc la douleur ; ici, c’est l’absence d’ amour , par refus de souffrir. Mais chez un être raffiné, la peur d’étreindr

24 un être raffiné, la peur d’étreindre aboutit à l’ amour de soi dans « l’illusion ». Sachons gré à M. de Pourtalès de ce qu’il

25 console des nécessités modernes, dégradantes. Cet amour de l’invention romanesque considérée comme une revanche de la poésie

26 ne viendra pas disputer à M. Benda, c’est son dur amour de la vérité tout court. Celle-là même qui paraît anarchique dans un

27 peu ou pas mal de littérature. Et c’est à un tel amour qu’on va demander sa revanche contre la mesquinerie morale du milieu…

28 ssions sexuelles. Qui viendra rendre le sens de l’ amour idéal — celui qui transfigure ? Le roman de M. Jullien de Breuil effl

29 ui des rêveries de certaines pubertés ; quant à l’ amour , Maldoror ne paraît pas de taille à le concevoir au-delà de sa tendre

30 mais si je me défends du pittoresque, ce n’est qu’ amour jaloux du merveilleux, avec quoi l’on est trop souvent tenté de confo

31 l’être profond de la race. On ne discute pas cet amour , on ne réfute pas cette haine. Ici, la sympathie est un devoir de pol

32 nt fascinant à la fois, qu’il me préserve de tout amour pour quelque bien particulier où je serais tenté de me complaire. Oh 

33 choses disparaîtraient… Le vertige (la peur et l’ amour du vertige). Qu’est-ce qu’il y aurait de l’autre côté ? Se laisser ch

34 se serait mis à tourbillonner sur place. 14. L’ amour en Hongrie (généralités) Les Allemands aiment les femmes comme ils

35 re à la fois cocasses et fades. En Italie… Mais l’ amour hongrois t’emportera dans une inénarrable confusion de sentimentalism

36 vec une vertigineuse docilité dans les voies d’un amour ineffable et se perd avec lui vers le désert et ses mirages. On ne sa

37 aintenant, maintenant, où tu n’es pas — et tant d’ amour perdu… Un train dormait devant la gare campagnarde. Je me suis étendu

38 n seul et même acte. Peut-être l’ai-je aimée d’un amour égoïste, comme un être dont on a besoin et en qui l’on chérit surtout

39 réclame et dont personne ne vit… Et certes un tel amour est un amour mineur. Mais qui saura jamais la vérité sur aucun être ?

40 nt personne ne vit… Et certes un tel amour est un amour mineur. Mais qui saura jamais la vérité sur aucun être ? Et s’il fall