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nnu, dans sa soupente, vit de son orgueil et de l’
amour
de sa Muse. C’est l’image que vulgarisait, tout récemment encore, le
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te de Gex à Genève me parlent chaque matin de son
amour
des lieux. Il fit venir de Genève cinquante familles d’artisans, d’ho
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psychique. » Et la norme de l’éthique, qui est l’
Amour
, « appétit d’unité… modalité affective fondamentale ». Et le péché, h
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our et l’Europe » (3-4 mars 1973)ac Pourquoi l’
amour
est-il devenu l’une des préoccupations majeures de votre pensée ? Pou
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eures de votre pensée ? Pourquoi j’ai écrit sur l’
amour
? C’est la question posée le plus souvent par les interviewers. J’ai
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in véritable, et d’Europe, n’a jamais écrit sur l’
amour
, là, il y a lieu de se demander… Ceci dit, réduisons « l’invasion » à
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sons « l’invasion » à ses justes proportions : L’
Amour
et l’Occident , Comme toi-même (ou Les Mythes de l’amour en livre d
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l’Occident , Comme toi-même (ou Les Mythes de l’
amour
en livre de poche), un chapitre de La Part du diable et une brève no
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émiques, où il n’est, hélas, nullement question d’
amour
… Je sais bien — mais je suis presque le seul à le savoir — que j’ai a
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ieux, philosophique et civique de la personne. L’
Amour
et l’Occident n’en est en somme qu’une illustration dans le domaine
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Votre livre Comme toi-même (ou Les Mythes de l’
amour
) s’inscrit dans le prolongement de L’Amour et l’Occident . Si le sec
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de l’amour) s’inscrit dans le prolongement de L’
Amour
et l’Occident . Si le second ne renie pas le premier, toutefois il le
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. Comment expliquez-vous cette mutation ? Dans L’
Amour
et l’Occident je soulignais les contrastes, dans Comme toi-même , j
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que l’autre en tant qu’autre reste aux yeux de l’
amour
exigeant le mystère le mieux défendu, Éros et Agapè ne pourraient-ils
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dent de sa maladie monogamique ». De l’unicité, l’
amour
va, si l’on peut dire, vers la « pluridimensionnalité ». Avant « la m
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une persistance très remarquable des mythes de l’
amour
. J’ai hésité à maintenir dans ma dernière édition une phrase qui se t
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Il reste que l’amour-passion est une maladie de l’
amour
comme la drogue et l’alcoolisme sont des maladies de l’imagination ou
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orges Bataille. Fasciné par la problématique de l’
amour
qui vous a permis de toucher aux phénomènes religieux, culturels et a
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ces deux pôles d’attraction que sont pour vous l’
amour
d’une part, l’Europe d’autre part ? Mon titre vous répond : L’Amour
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’Europe d’autre part ? Mon titre vous répond : L’
Amour
et l’Occident . On m’a reproché d’avoir passé trop vite sur le lien E
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ir mais à le faire. ac. « Denis de Rougemont, l’
amour
et l’Europe », Journal de Genève, Genève, n° 52, 3-4 mars 1973, p. 15
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e. À travers ses nombreux livres parmi lesquels L’
Amour
et l’Occident demeure sans doute le plus célèbre, il a médité sur les