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t Dieu de la manière la plus impitoyable. Non par
amour
de la justice mais par amour de notre châtiment, par haine froide. Po
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impitoyable. Non par amour de la justice mais par
amour
de notre châtiment, par haine froide. Pour le stérile plaisir d’avoir
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, cette fois-ci, ait eu plus de succès que dans l’
amour
tel qu’on le cultive en Occident. Depuis un siècle, tous les romans i
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e que pratiquent nos contemporains, la force de l’
amour
prime le droit du serment. Mais cette proposition ébranle un monde. C
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s les partisans du romantisme maintiendront que l’
amour
excuse et magnifie ce qui ne serait ailleurs qu’impérialisme pur. Il
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celle qui a beaucoup aimé… Il reste à voir si cet
amour
, dont on prétend qu’il permet tout, est véritablement de l’amour, ou
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prétend qu’il permet tout, est véritablement de l’
amour
, ou s’il n’est pas plutôt quelque hantise abusivement parée de ce bea
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ment parée de ce beau nom. Or chacun voit que « l’
amour
» moderne est une immense faillite intime de notre civilisation. C’es
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dépister, ici encore. La part du diable dans « l’
amour
», c’est simplement tout ce qui n’est pas de l’amour. C’est tout ce q
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ur », c’est simplement tout ce qui n’est pas de l’
amour
. C’est tout ce qui se glisse en nous sous le couvert du mot. Car le d
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force immobile, derrière le regard de l’être sans
amour
. Et partout où l’amour est contrefait, vous le connaîtrez à ses fruit
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e le regard de l’être sans amour. Et partout où l’
amour
est contrefait, vous le connaîtrez à ses fruits. S’il est vrai que to
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ordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que « l’
amour
» tel qu’on le parle, c’est que le plus beau mot de toutes les langue
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par Satan. Nulle époque n’a parlé davantage de l’
amour
, avec si peu d’exigence réelle. Le diable nous a fait nommer « amour
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d’exigence réelle. Le diable nous a fait nommer «
amour
» une vague obsession contagieuse dont le foyer dans l’ère moderne fu
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e des valeurs. La surestimation extravagante de l’
amour
— j’entends bien de cette forme de hantise qui ressemble à l’amour vé
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bien de cette forme de hantise qui ressemble à l’
amour
véritable comme la ville de Lyon à un lion — a déprimé progressivemen
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re siècle, sous l’effet de la publicité faite à l’
amour
vulgarisé. En toute époque, c’est à certaines nuances « modernes » de
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lus précise l’œuvre du diable. Ce qui distingue l’
amour
dans notre siècle, ce qui devrait disqualifier le très grand nombre d
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défaite, — et moins encore un ridicule. Certes l’
amour
, de tous les sentiments, est celui qui se prête le mieux à justifier
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ménage plus d’une pente insensible. Il sait que l’
amour
est le domaine par excellence des quiproquos entre le vice et la vert
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ns les moments où elle osait se livrer à tout son
amour
: je suis damnée, irrémissiblement damnée… Mais au fond, je ne me rep
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le désir de réparer la faute. Mais si c’est par «
amour
», rien ne vous arrête, eussiez-vous fait souffrir dix fois plus le m
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us vous sentez dans votre droit ! Or à ce point l’
amour
devient indiscernable de l’égoïsme ou même de la haine. Non seulement
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d’égoïsme, de haine ou de maladie psychique tout
amour
dont les fruits sont amers, le privant aussitôt de ses droits absolus
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nos petits bonheurs à la justice, nos désirs à l’
amour
du prochain, et le cœur (pour parler noblement) à la tête. Car ainsi
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trompe sa femme, et qu’on trahit ses serments par
amour
. « The strongest oaths are straw to the fire in the blood. » Ce n’est
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Vie et de la Sincérité, — devises de faibles. ⁂ L’
amour
moderne, si j’en crois nos romanciers et les statistiques de divorce,
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ord leur résistent. L’importance démesurée de « l’
amour
» dans nos mœurs, moins comme réalité que comme arrière-pensée, allus
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e, par le plus fort, Hitler — ou l’Autre… ⁂ Cet «
amour
» qui détruit tant de fidélités, non par sa force, mais au contraire
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t grand temps de le disqualifier au nom et pour l’
amour
de l’amour même. Il est temps de décourager les innombrables amateurs
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ps de le disqualifier au nom et pour l’amour de l’
amour
même. Il est temps de décourager les innombrables amateurs sans vocat
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36. La passion Je parlerai maintenant de l’
amour
même, non plus de ses contrefaçons. Je parlerai de la passion dans so
34
ée du divin dans un être, source et objet de tout
amour
profond, va faire naître l’idolâtrie pour peu que l’élan qu’elle susc
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tain, l’autre, voilée, attend à l’horizon de tout
amour
digne du nom de passion. C’est pourquoi la passion peut bien être le
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lés par l’intensité même des paradoxes qui sont l’
amour
humain dans sa réalité magnifique et désespérée. Considérez cette mét
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térer ou de détruire l’objet de sa tendresse et l’
amour
même. Ces secrets monstrueux, ignorés de nous-mêmes, que notre passio
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ent comme des dons de la haine. Il est rare que l’
amour
ne soit pas criminel, d’une manière invisible peut-être, quand il dép
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de nos plus épuisantes tortures. À quel moment l’
amour
est-il devenu souffrance ? Dans le langage de la théologie, il est ai
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« parce que c’est vous, parce que c’est elle ». L’
amour
accepte avec joie ce mystère, d’une « injustice » aussi flagrante, ce
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un mensonge essentiel qui corrompt secrètement l’
amour
. Certes, le passionné affecte souvent une sorte de respect méticuleux
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Il faudrait surtout conserver la règle d’or de l’
amour
du prochain, de l’Agapè qui seul peut brider notre Éros et le sauver
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ne suffirait pour construire ce chef-d’œuvre de l’
amour
vrai : l’alliance de deux êtres qui s’acceptent, qui ne sont plus l’u
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ages du délire intime, mais des amis jurés dont l’
amour
est confiance. Contre cette alliance-là, le diable ne peut rien. « L’
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re cette alliance-là, le diable ne peut rien. « L’
amour
parfait bannit la crainte. » 37. diable et sexe Le jeune lecteu
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ne s’y mêlerait pas. Mais en fait elle se lie à l’
amour
, et à l’esprit, et c’est par là qu’elle va se pervertir et devenir à
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du péché. Je n’en dirais pas autant de certaines
amours
pseudo-mystiques, nœuds de sophismes spirituels où le serpent se love
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d un culte obsédé. L’idéalisation romantique de l’
amour
dans l’époque moderne, entraînant une pruderie morbide du langage et
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mbats plus féconds… 38. L’Éternel féminin L’
amour
n’est pas un crime, mais le diable s’en sert, et de préférence à tout
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ique, multiplient des conflits inextricables. « L’
amour
est à réinventer », comme toujours, mais pourra-t-on restaurer le mar
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stion de tenue morale, et c’est la condition d’un
amour
authentique. N’imitez pas le mensonge féminin, sinon les femmes elles
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thématique et les structures du monde matériel, l’
amour
et l’objet de l’amour, la prière et le vœu divin. Si moi, petit indiv
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ctures du monde matériel, l’amour et l’objet de l’
amour
, la prière et le vœu divin. Si moi, petit individu, erreur insignifia
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rts des foules, ou ceux que porte un cœur dénué d’
amour
et d’espérance. Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Il n’est pas
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re. Les conséquences des actions sont visibles, l’
amour
et la haine sont tangibles, et les pouvoirs peuvent être contrôlés et
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ue ni l’ordre, ni la joie, ni la grandeur et ni l’
amour
ne cessent d’attendre, intacts et souverains, notre désir. Il nous su
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écheur, puisqu’il réveille en lui le courage de l’
amour
. Je pense que le malheur nous rendra sobres, et que l’empire qui étai
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l’art et des âges, et le sourire d’une femme à l’
amour
fidèle et gai. Le bleu du ciel de Manhattan, fusant comme une inexora