1 ure et à la libération du moi paraissent bien les ancêtres des nouvelles générations de héros de roman, lesquels sont tous éperd

2 irations demeurent, qui faisaient tressaillir nos ancêtres , mais leur légitime objet a été enlevé ; les souffrances sont encore

3 encore. Comme le disait un homme d’esprit, plus l’ ancêtre dont on se réclame est éloigné, moins on a de chances d’en tenir… C’

4 it de péage sur le grand pont de Dresde que leurs ancêtres avaient fait construire vers l’an 950, cependant que les Hohenzollern

5 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

6 s les archives de ma famille. Sur les trente-deux ancêtres de mon père à la cinquième génération, je compte quatorze Neuchâteloi

7 amais », me disait un de mes oncles, « que plus l’ ancêtre dont on se réclame est éloigné, moins on a de chances de tenir de lui

8 père, selon le Décalogue, n’est pas un culte des ancêtres . Et pourtant, quelle est cette promesse mystérieusement liée au Cinqu

9 nt de Béziers au temps des dragonnades. Parmi ses ancêtres  : Mirman, défenseur de la foi huguenote ; et plus haut des seigneurs

10 nt qu’un voyageur, à longueur de chemin, perd ses ancêtres  : c’est eux parfois qu’il s’en va visiter, quand il parcourt le globe

11 pressé, beaucoup plus pressé que ne le furent ses ancêtres (serait-ce peut-être à cause des innombrables moyens qu’il a inventés

12 par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la création de leur puissance, du même coup elle décrè

13 n pensionnat, mais plutôt à ces albums illustrés, ancêtres du dessin animé et des Eugène de Cocteau, où nous voyons gesticuler,

14 ique ; ici comme individualiste forcené, là comme ancêtre du « fascisme français » ! (au camarade Nizan l’honneur de la trouvai

15 ogue nihiliste, un esthète retors et tourmenté, l’ ancêtre du gidisme et de l’« inquiétude » littéraire. Kierkegaard, avant tout

16 rope, la passion unitaire se donna libre cours. L’ ancêtre du fascisme, c’est Louis XIV. Que furent les dragonnades, sinon une «

17 par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la création de leur puissance, du même coup elle décrè

18 lutionnaire unique en Europe, tradition qui a ses ancêtres et ses idéologues, ses annales et ses descendants bien vivants et bie

19 rope, la passion unitaire se donna libre cours. L’ ancêtre du fascisme, c’est Louis XIV. Que furent les dragonnades, sinon une «

20 par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la création de leur puissance, du même coup elle décrè

21 lutionnaire unique en Europe, tradition qui a ses ancêtres et ses idéologues, ses annales et ses descendants bien vivants et bie

22 t, à cet égard, de navrantes divagations ; Luther ancêtre du racisme, par exemple ! m. Rougemont Denis de, « [Compte rendu]

23 e intelligible et nécessaire qu’il avait pour mes ancêtres  », il sait aussi, et il nous fait savoir, que c’est à nous de recréer

24 geois établis dans une richesse acquise par leurs ancêtres . Et l’honneur d’une classe établie réside toujours dans ses loisirs.

25 geois établis dans une richesse acquise par leurs ancêtres . Et l’honneur d’une classe établie réside toujours dans ses loisirs.

26 ans l’observation des lois et des coutumes de nos ancêtres , parce que c’est une preuve qu’elles ont été parfaitement bien établi

27 ompte dans ce pays, c’est la religion — celle des ancêtres , tout au moins ! — l’éducation et le métier. C’est cela qui crée des

28 ompte dans ce pays, c’est la religion — celle des ancêtres , tout au moins ! — l’éducation et le métier. C’est cela qui crée des

29 rt, bien au contraire, au sens patriotique de nos ancêtres . Et il se peut que de nos jours, où la Suisse apparaît de plus en plu

30 me que tous à leur manière peuvent saluer comme l’ ancêtre commun, et j’ajouterais : comme le parrain de cette « défense spiritu

31 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

32 oulés, le philtre cesse d’agir (selon Béroul et l’ ancêtre commun des cinq versions). Alors seulement Tristan se repent, Iseut s

33 , depuis le mariage qui avait uni Hugues de Sade, ancêtre direct du marquis, à la Dame de Pétrarque, Laure de Noves142. Pétrarq

34 uge. —  Ainsi selon le droit et la coutume de nos ancêtres , nous avons entendu devant tous et chacun les deux parties. Le plaign

35 , tous mes devoirs sont là, dans la maison de mes ancêtres  ! Où me veux-tu ? Où dois-je aller, s’il faut partir ? Ô si un signe,

36 emps.) Et pourquoi ces alliances étrangères ? Nos ancêtres n’en voulaient point. Diesbach. —  Pour assurer notre sécurité.

37 plus loin, car nos libertés sont en cause, et nos ancêtres nous regardent ! Plutôt la guerre que la honte ! J’ai dit. Le prés

38 a vieille foi, celle des saints apôtres et de nos ancêtres  ! Car c’est par la seule force de Dieu que nos ancêtres se sont libér

39 es ! Car c’est par la seule force de Dieu que nos ancêtres se sont libérés des maîtres que Faber sert aujourd’hui… Si nous suivi

40 cette figure qui frappèrent particulièrement nos ancêtres réformés. Toute ma pièce est donc centrée sur la vocation exceptionne

41 oulés, le philtre cesse d’agir (selon Béroul et l’ ancêtre commun des cinq versions). Alors seulement Tristan se repent, Iseut s

42 , depuis le mariage qui avait uni Hugues de Sade, ancêtre direct du marquis, à la Dame de Pétrarque, Laure de Noves160. Pétrarq

43 névroses, sont portés à plus d’exigence que leurs ancêtres quant au mariage et à la vie matrimoniale. Ces exigences iront croiss

44 oulés, le philtre cesse d’agir (selon Béroul et l’ ancêtre commun des cinq versions). Alors seulement Tristan se repent, Iseut s

45 , depuis le mariage qui avait uni Hugues de Sade, ancêtre direct du marquis, à la Dame de Pétrarque, Laure de Noves149. Pétrarq

46 névroses, sont portés à plus d’exigence que leurs ancêtres quant au mariage et à la vie matrimoniale. Ces exigences iront croiss

47 che au présent : liberté. Un mot qui fut chez nos ancêtres bien plus qu’un mot : une raison de vivre et de mourir. Notre histoir

48 ’est l’esprit de liberté des communes. […]g Nos ancêtres n’ont pas combattu pour un mot. La liberté, pour eux, avait un sens c

49 uvellements. Nous savons à quelles conditions nos ancêtres ont pu surmonter les crises qui menaçaient d’emporter leur État : d’u

50 renforce. De tout temps, à l’appel du danger, nos ancêtres se sont levés. C’est notre tour. Pour le directoire : Denis de Roug

51 iberté, solidarité. Deux mots qui furent pour nos ancêtres autre chose que des mots flatteurs : des raisons de vivre et de mouri

52 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

53 ther avait créé le germanisme. Comme s’il était l’ ancêtre non de Niemöller, chrétien et luthérien, mais de Hitler, païen né cat

54 re dépassées. C’est contraire à sa tradition. Ses ancêtres ont été amenés sur les rives de l’Hudson et du Potomac par le rêve d’

55 am, prolonge vers l’avenir cette tradition. Leurs ancêtres appelaient frontier la ligne de démarcation, sans cesse mouvante, ent

56 s, et autres rites attestant devant les mânes des ancêtres un choix farouche, irrévocable. Se déplacer devient un geste naturel,

57 s, et autres rites attestant devant les mânes des ancêtres un choix farouche, irrévocable. Se déplacer devient un geste naturel,

58 attristante psychologie nous révèle que ces faux ancêtres ne sont guère inférieurs à l’homme sous le rapport de l’intelligence 

59 s la tradition, mais l’utopie. On pense moins aux ancêtres qu’aux descendants, considérés d’ailleurs comme nécessairement ascend

60 l’Église réformée a bien des chances d’avoir des ancêtres hollandais, allemands ou suédois s’il est né luthérien ; anglais s’il

61 e de se venger de J. car c’était la maison de ses ancêtres , à lui. Elle la déteste. Elle n’aime vraiment que ses chevaux… » L’au

62 obert, une vieille dame maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’Allemagne en 1848, parce qu’ils étaient républicains. Ce

63 de se venger de W…, car c’était la maison de ses ancêtres , à lui. Elle la déteste. Elle n’aime vraiment que ses chevaux… L’auto

64 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

65 de se venger de W., car c’était la maison de ses ancêtres , à lui. Un vrai show place. Elle la déteste. Elle n’aime vraiment que

66 obert, une vieille dame maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’Allemagne en 1848, parce qu’ils étaient républicains. Ce

67 s, et autres rites attestant devant les mânes des ancêtres un choix farouche, irrévocable. Se déplacer devient un geste naturel,

68 it de péage sur le grand pont de Dresde que leurs ancêtres avaient fait construire vers l’an 950, cependant que les Hohenzollern

69 ompte dans ce pays, c’est la religion — celle des ancêtres , tout au moins ! — l’éducation et le métier. C’est cela qui crée des

70 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

71 renforce. De tout temps, à l’appel du danger, nos ancêtres se sont levés. C’est notre tour. 25 juillet 1940 Hier a eu lie

72 de se venger de W…, car c’était la maison de ses ancêtres , à lui. Un vrai show place. Elle la déteste. Elle n’aime vraiment que

73 obert, une vieille dame maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’Allemagne en 1848, parce qu’ils étaient républicains. Ce

74 s, et autres rites attestant devant les mânes des ancêtres un choix farouche, irrévocable. Se déplacer devient un geste naturel,

75 he de ses vœux ? Ce n’est pas assez de donner des ancêtres à ses enfants ; ils ont besoin d’un avenir aussi. Et de quel droit sa

76 e à sa tradition — sinon pour être dépassées. Ses ancêtres ont été amenés sur les rives de l’Hudson et du Potomac par le rêve d’

77 nt, prolonge vers l’avenir cette tradition. Leurs ancêtres appelaient frontier la ligne de démarcation, sans cesse mouvante, ent

78 s la tradition, mais l’utopie. On pense moins aux ancêtres qu’aux descendants, considérés d’ailleurs comme nécessairement ascend

79 l’Église réformée a bien des chances d’avoir des ancêtres hollandais ; allemands ou suédois s’il est né luthérien ; anglais s’i

80 est doux et honorable de mourir pour la terre des ancêtres , mais, au contraire, qu’il est décent de vivre pour sa descendance. L

81 dignitaires de la République figurent parmi leurs ancêtres , mais combien de professeurs célèbres. Les mariages bâlois sont des a

82 lent avoir inspiré l’action tout empirique de nos ancêtres . 1. Le fédéralisme ne peut naître que du renoncement à toute idée d’h

83 les cadres du capitalisme industriel. Marx est l’ ancêtre du plus puissant État totalitaire. Il n’avait pas prévu des mouvement

84 s les archives de ma famille. Sur les trente-deux ancêtres de mon père à la cinquième génération, je compte quatorze Neuchâteloi

85 amais », me disait un de mes oncles, « que plus l’ ancêtre dont on se réclame est éloigné, moins on a de chances de tenir de lui

86 père, selon le Décalogue, n’est pas un culte des ancêtres . Et pourtant, quelle est cette promesse mystérieusement liée au Cinqu

87 nt de Béziers au temps des dragonnades. Parmi ses ancêtres  : Mirman, défenseur de la foi huguenote ; et plus haut des seigneurs

88 nt qu’un voyageur, à longueur de chemin, perd ses ancêtres  : c’est eux parfois qu’il s’en va visiter, quand il parcourt le globe

89 he de ses vœux ? Ce n’est pas assez de donner des ancêtres à ses enfants ; ils ont besoin d’un avenir aussi. Et de quel droit sa

90 a stupidité de nos divisions. Ce qui a décidé nos ancêtres à créer un pouvoir fédéral et à voter notre constitution, c’était l’é

91 u ait transporté plusieurs dizaines de milliers d’ ancêtres d’un seul coup : un Smith de plus ne le fera pas couler. Apprenez mai

92 s Sumériens, les Égyptiens et les Romains, si nos ancêtres européens eux-mêmes avaient déclaré en leur temps : « point de cultur

93 s des colons : un luthérien parce qu’il descend d’ ancêtres scandinaves ou allemand ; un réformé descend d’ancêtres hollandais, u

94 es scandinaves ou allemand ; un réformé descend d’ ancêtres hollandais, un presbytérien d’ancêtres anglais, un catholique-romain,

95 descend d’ancêtres hollandais, un presbytérien d’ ancêtres anglais, un catholique-romain, d’ancêtres italiens ou irlandais, et a

96 érien d’ancêtres anglais, un catholique-romain, d’ ancêtres italiens ou irlandais, et ainsi de suite. C’est ainsi que les 60 mill

97 petits-fils puissent être plus heureux que leurs ancêtres , était donc étrangère aux Anciens, comme elle le reste à la plupart d

98 chemin entre France et Allemagne, avec beaucoup d’ ancêtres français et quelques allemands. Quand je me suis mis à voyager pendan

99 une cote très mal taillée. Les radicaux, dont les ancêtres furent les fondateurs de l’État fédéral, gardent aujourd’hui trois re

100 liers de construction mécanique qui devinrent les ancêtres des puissantes entreprises modernes de la région zurichoise. L’accroi

101 l’école nouvelle. Elle se réclame de deux grands ancêtres suisses, Rousseau (avec l’Émile), et Pestalozzi. Dans cette lignée se

102 que nous vivons dix ou quinze fois mieux que nos ancêtres  ?) Mais voici qui présente un sens très net : de 1890 à 1954, la sema

103 viiie siècle sont pur jeu. Ils sont pourtant les ancêtres de nos robots d’usine, indispensables pour manipuler les substances r

104 de la guerre dans l’appartement d’Adrienne ? De l’ ancêtre Claudel aux jeunes d’alors, tous ceux qu’elle estimait défilèrent un

105 olution. Le verrou de l’islam Les Pharaons, ancêtres de la civilisation occidentale, ouvrent le canal du Nil à Suez, sous

106 solution du système social tripartite hérité de l’ ancêtre aryen. Sur l’arrière-fond commun, les différences s’accusent. Elles n

107 solution du système social tripartite hérité de l’ ancêtre aryen. Sur l’arrière-fond commun, les différences s’accusent. Elles n

108 n dit que nous vivons 10 ou 15 fois mieux que nos ancêtres  ?) Mais voici qui présente un sens très net : de 1890 à 1954, la sema

109 viiie siècle sont pur jeu. Ils sont pourtant les ancêtres de nos robots d’usine, indispensables pour manipuler les substances r

110 rands génies maudits, ignorés ou refoulés par ses ancêtres . Et c’est elle aujourd’hui qui est prise d’angoisse devant ce qu’ils

111 les spectres ricanants ou trop bavards de grands ancêtres européens, il satisfait à la première série de conditions que nous sa

112 tte et les lois du hasard, la machine à calculer, ancêtre des cerveaux électroniques, c’est Pascal qui les inventa ; et la turb

113 ion d’Ambroise. Pour saint Augustin, Japhet est l’ ancêtre des peuples de l’Occident, qui comprend l’Europe et l’Afrique, tandis

114 prend l’Europe et l’Afrique, tandis que Sem est l’ ancêtre des peuples de l’Orient. Augustin voit dans Genèse 9, 27 une prophéti

115 e Noé des Grecs ? L’Antiquité tenait Japet pour l’ ancêtre du genre humain. Audax Japeti genum écrit Horace… Nous y reviendrons.

116 eler au surplus que Hellén — masculin d’Hélène et ancêtre éponyme de tous les Hellènes — était le fils de Deucalion ? Que celui

117 orain de Platon (ve au ive siècle av. J.-C.) et ancêtre de tous les « confédéralistes » ou « unionistes » européens : On app

118 lues et garanties par les dieux païens ! Pour cet ancêtre du nationalisme, qui ne manque pas de lucidité, l’ennemi juré c’est l

119 d par le christianisme établi, ils sont les vrais ancêtres des traditions diffuses dans l’hérésie cathare et les mystiques du No

120 cinquième millénaire avant notre ère, et dernier ancêtre commun de nos civilisations vivantes ? Ou encore, des symptômes spéci

121 tte et les lois du hasard, la machine à calculer, ancêtre des cerveaux électroniques, c’est Pascal qui les inventa ; et la turb