1 e christianisé Éros, qui était un dieu pour les Anciens , est un problème pour les Modernes. Le dieu était ailé, charmant et s

2 tianisme. Le puritanisme chrétien est un peu plus ancien que les évangiles : il se déclare dès les épîtres de saint Paul. Et s

3 a religion de l’Amour. — Religion d’un Dieu que l’ Ancien Testament définissait comme l’Être originel, le Créateur du monde et

4 ii . 3. Voici les trois textes convergents de l’ Ancien et du Nouveau Testament : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

5 mplement développé les clichés de phénomènes plus anciens , ou plus généralement humains ? Nous voici ramenés au problème de la

6 bras sur la civilisation de l’Égypte ou de l’Inde anciennes , c’est de la même manière : non par leur « réalisme » ou leur fidélit

7 la passion mortelle. Et le Voyage au Paradis de l’ ancienne ébauche fût devenu le « Voyage vers Dieu » auquel font allusion plusi

8 tzsche pose des valeurs qui détruisent les règles anciennes , mais qui ne valent que par ces règles et dans la mesure où l’on sent

9 llénaires, reliant ainsi les représentations de l’ ancienne Asie à celles de l’Occident chrétien. Ce qui lui semble, en fin de co

10 re quoi se dirigeaient leurs négations, aux temps anciens où nos affirmations n’existaient pas, ou leur demeuraient inconnues.

11 avec son programme génétique insondablement plus ancien que notre individu naturel, et qui lui survivra dans le cours des siè

12 dans la créature, un moi nouveau qui transcende l’ ancien parce qu’il le totalise et l’ordonne à l’esprit. (Cette action d’ordo