1 re, d’histoire et de philosophie en douze langues anciennes et modernes : 1. L’Europe est beaucoup plus ancienne que ses nations.

2 ennes et modernes : 1. L’Europe est beaucoup plus ancienne que ses nations. Elle risque de périr du fait de leur désunion et de

3 ique. Ce sont des réalités plus générales et plus anciennes d’un millénaire au moins, comme nous le verrons, que symbolise l’Idyl

4 situés au xvie siècle avant notre ère, selon les anciennes chroniques grecques, méprisées par le xixe siècle mais confirmées pa

5 e à la péninsule espagnole ? Encore certains des Anciens ne purent-ils jamais se résoudre à cette déconvenue : ils voulurent p

6 voici la celtique : dans leur Atlas de géographie ancienne et moderne publié en 1829, Lapie père et Lapie fils font dériver Euro

7 oumain Nicolas Jorga écrivait en 1932 : Pour les anciens peuples orientaux qui vivaient dans les pays d’où se lève le soleil,

8 outes les nations si ce n’est l’île de Crète… Les anciens se plurent à diviser le monde habitable de notre hémisphère supérieur

9 a moins étendue des trois parties qui composent l’ Ancien Monde ; mais il faut avouer en même temps que, dans sa petitesse, ell

10 n la plus symbolique est encore celle de quelques anciens géographes. Ils voyaient dans l’Europe l’image de la Vierge : une Vie

11 e concept géographique d’Europe est beaucoup plus ancien , et les mythes grecs et sémitiques beaucoup moins éloignés de la réal

12 , d’Aquitaine et d’Austrasie, déborde largement l’ ancien limes à l’est et au nord, ainsi que les Pyrénées à l’Ouest : comment

13 ouvenir perpétuel, qu’en examinant les écrits des anciens historiens, nous constatons que la chrétienté fut autrefois extrêmeme

14 que Dieu veut punir, ainsi que nous lisons dans l’ Ancien Testament que cela s’est produit quelquefois. Aussi croyons-nous devo

15 de l’Europe, l’Espagne a perdu la plupart de ses anciennes libertés communales et régionales, la Bohême et la Hongrie ont été éc

16 dignes de leur être comparés. Et sans parler de l’ ancienne Égypte, l’Afrique nomme ses Massinissa, ses Jugurtha, et les capitain

17 ait peu d’honneur en tout cela… Loue qui veut les anciens Goths : ceux qui eurent affaire avec eux ne les louèrent pas, mais le

18 le pape « ait la préséance, pour le respect de l’ ancienne Rome », mais — ô révolution presque impensable ! — que le Sultan des

19 roi son bon frère, lui ayant ainsi envoyé le plus ancien et confident de ses serviteurs et celui sur lequel lui-même pouvait p

20 Silésie et Lusatie, pour les rétablir dans leurs anciennes libertés, voire même le pape en proposant de lui faire posséder une p

21 e… § 17. Et tous les consistoires ou conseils des anciens des Églises chrétiennes (comme il y en a chez les Romains, les Grecs,

22 e (1658-1743) naquit dans le Cotentin, d’une très ancienne famille, peu fortunée. Il entra dans les ordres mineurs, mais ne reçu

23 ême temps que les ecclésiastiques reprissent leur ancienne autorité, et qu’un interdit et une excommunication fît trembler des r

24 es données sur lesquelles reposait la philosophie ancienne , doit provoquer une nouvelle conception des choses. Cette idée, qui d

25 té sur un peuple sans énergie comme le furent les anciens Sères qui formaient la majeure partie de la population de son empire

26 mêmes intérêts a renouvelé en Europe la forme des anciennes républiques étoliennes et achéennes ; les Grecs avaient adopté pareil

27 , elle cultive trois admirables langues : la plus ancienne , la langue hébraïque ; la plus délicate, la langue grecque ; la plus

28 et qui semble être anglais (C. étant partisan des Anciens et B. des Primitifs)131 : C. — Seriez-vous assez hardi pour me soute

29 e ? Et enfin Londres est-elle mieux policée que l’ ancienne Rome ? A. — Non ; mais Londres vaut dix mille fois mieux qu’elle ne v

30 effet été bien entendue que par les modernes, les anciens ne l’ont pas ignorée. Les Grecs eurent leurs amphictyons, les Étrusqu

31 nheur vous en veut, vous pourrez rentrer dans vos anciennes possessions, peut-être en conquérir de nouvelles, et puis dire comme

32 cus, en portèrent eux-mêmes la lumière dans leurs anciennes forêts, et jusqu’aux extrémités du Nord. Elle seule a transmis dans n

33 es temps plus heureux. L’intelligence des langues anciennes fut perpétuée par la nécessité du service divin. Cette connaissance d

34 a Californie et de la Nouvelle-Hollande, qui sont anciens de trois ou quatre-mille ans, sont encore de vraies brutes. La perfec

35  : « Que l’Europe moderne vaut mieux que l’Europe ancienne  », 1768. 132. Cf. Contrat social, Livre III, chap. XV, note in fine

36 vivement à ma pensée ; je me rappelai ces siècles anciens où vingt peuples fameux existaient en ces contrées ; … Cette Syrie, m

37 rmette de dicter les termes des relations entre l’ Ancien et le Nouveau Monde ! 141. Benjamin Franklin, Lettre écrite de Par

38 ient des mêmes sources. Ils avaient été tirés des anciennes coutumes germaniques ou gothiques, améliorées et refondues par le dro

39 e trouvèrent n’eut plus le moindre rapport avec l’ ancien . Si tant est que le climat, la nature du sol, les voisins immédiats,

40 ope chrétienne sont de ces morceaux détachés de l’ ancien ensemble, déterminés en grande partie pour leur étendue par le hasard

41 ier empereur des Francs, le passage de la vie des anciens Germains à l’état de police, quand les nations contenues l’une par l’

42 t ouvert les Géans du Nord, les destructeurs de l’ ancien Empire. 148. Soyez embrassés, ô millions. Par ce baiser du monde

43 parurent en France et en Allemagne, reprenant les anciens projets de paix en Europe par l’union des États, mais cette fois sous

44 mte Henri de Saint-Simon-Sandricourt (1760-1825), ancien officier, ancien spéculateur, ancien détenu de la Terreur, économiste

45 t-Simon-Sandricourt (1760-1825), ancien officier, ancien spéculateur, ancien détenu de la Terreur, économiste, ingénieur, écri

46 (1760-1825), ancien officier, ancien spéculateur, ancien détenu de la Terreur, économiste, ingénieur, écrivain, et futur fonda

47 odèle, il nous faut sans cesse retourner vers les anciens Grecs dont les œuvres représentent toujours l’homme harmonieux. Nous

48 mérique, à toi le meilleur Sur notre continent, l’ ancien . Tu n’as pas de châteaux en ruines Pas de basalte. Et tu n’es pas, au

49 instinctivement l’ennemi du clergé dans sa forme ancienne  ; la classe intellectuelle et la classe ecclésiastique se livrent néc

50 gieux souffrait diverses persécutions de son mode ancien et de ses formes individuelles présentes. On donna au fruit de la nou

51 ore, à cause de l’effet à produire, des ornements anciens et des lumières anciennes, mais qui de ce fait risquaient de consumer

52 à produire, des ornements anciens et des lumières anciennes , mais qui de ce fait risquaient de consumer par ce feu ancien le nouv

53 qui de ce fait risquaient de consumer par ce feu ancien le nouveau système de l’univers. Des adeptes plus avisés surent arros

54 s le spectacle politique de notre temps. Le monde ancien et le monde nouveau sont en lutte, l’insuffisance et l’indigence des

55 ies, elles se rendent toutes ensemble au pied des anciens autels, entreprenant des œuvres de paix et célébrant sur des champs d

56 té dans sa neuve splendeur, en lui restituant son ancienne mission pacificatrice… Les autres continents attendent la réconciliat

57 t qui s’offre à devenir médiatrice entre le monde ancien et le monde nouveau. Il faut qu’elle déverse de nouveau sur les peupl

58 Saint-Empire romain germanique, plus grand que l’ ancien , fondé sans aucune contrainte par la Sainte-Alliance sous la forme d’

59 tteste l’expérience, remplacer que bien mal cette ancienne unité chrétienne des États, et cette alliance des peuples de l’Europe

60 ns d’abord un coup d’œil sur la situation la plus ancienne de l’Europe. C’est un spectacle étrange et attirant que de voir l’hom

61 misérable que puisse paraître la condition de ces anciennes peuplades, celles-ci n’en possédaient pas moins presque toutes un bie

62 adence de la splendeur et des merveilles du monde ancien , et de la chute des grands empires dont le souvenir s’est à peine con

63 taliste convaincu. Pierre Tchaadaïev (1790-1856), ancien officier de la Garde, disciple de Maistre, de Bonald et de Schelling,

64 . 222. La Russie est, de toutes les nations de l’ Ancien Monde, celle dont la population augmente le plus rapidement, proporti

65 it de songer à déplacer les bornes fixées par les anciens traités ? Toute autre solution laissera la porte ouverte à des vengea

66 on ne vienne pas non plus soutenir que, par droit ancien , Metz et Luxembourg doivent être allemands. Nul ne peut dire où cette

67 tionalisme, en se combinant avec d’autres forces, anciennes et modernes, nous conduit irrésistiblement vers de nouvelles catastro

68 a véhémence. Le grand Africain, le grand Africain ancien  ! Voilà une expression : « africain ancien » qui peut s’opposer à cel

69 ricain ancien ! Voilà une expression : « africain ancien  » qui peut s’opposer à celle d’« européen moderne » et qui vaut autan

70 le, pour le moins. Saint Augustin est Africain et ancien  ; Tertullien aussi. Et pourquoi ne dirions-nous pas : « Il faut s’afr

71 ne dirions-nous pas : « Il faut s’africaniser à l’ ancienne  » ou « il faut s’ancianiser à l’africaine » ? Je reviens à moi-même a

72 tion : alors, notre religion avait sauvé le monde ancien à l’instant de périr, et formé une culture nouvelle, quoique obérée p

73 , il suffira d’une génération et demie pour que l’ ancien continent, et avec lui le monde entier, tombe dans l’inertie morale,

74 l’île de Samos, et sa sentence passe pour la plus ancienne de la pensée occidentale. La voici, selon le texte communément accept

75 arlerait-elle ? Suffirait-il qu’elle soit la plus ancienne  ? L’antiquité par elle-même n’est d’aucun poids. Au surplus, si la se

76 cun poids. Au surplus, si la sentence est la plus ancienne de celles qui nous ont été transmises, nous n’en ignorons pas moins s

77 ais où l’Europe vit encore par trente livres très anciens , et qui ne vieilliront jamais. »277 Ortega avait peut-être été le

78 ant ces Trois Sources. Jérusalem d’abord, la plus ancienne . On pourrait croire que les siècles précédents avaient tout dit sur l

79 s protestants se nourrissaient de la lecture d’un Ancien Testament dont les héros, les guerres et les miracles, étaient devenu

80 le une parenté formelle entre les Chroniques de l’ Ancien Testament et Les Travaux et les Jours d’Hésiode. Ainsi la source bibl

81 t parmi nous mêlée à la source hellénique la plus ancienne et la plus vive. D’une manière plus précise, l’Européen d’aujourd’hui

82 ns doutes se manifestèrent chez nous : les formes anciennes de l’humanisme n’avaient-elles pas fait leur temps ? L’humanisme d’un

83 , Virgile est le plus grand philosophe de la Rome ancienne . Ce n’est donc pas simplement que la civilisation en laquelle vécut V

84 uisselle sur les colonnades. Très peu de l’or des anciens temps, des temps de la paix impériale, reste attaché à l’armure de l’

85 té de l’esprit. Bientôt, cependant, l’apport de l’ Ancien Testament venu d’Asie Mineure et même un certain « folklore » local e

86 une pure spéculation de l’esprit, à la façon des Anciens , ni comme un simple divertissement d’homme de loisir ainsi qu’elle le

87 ses façons de se vêtir. Mais c’est au prix de son ancienne hégémonie, qui lui échappe, au prix peut-être de son intégrité spirit

88 e nouveau, que par une mise au point des méthodes anciennes de pensée. Le centre de gravité de la civilisation s’était déplacé ve

89 ment le pouvoir de création de richesse, et que l’ ancien continent est passé par des crises de ce genre beaucoup plus graves.

90 e société n’est pas un idéal mais un fait de très ancienne quotidienneté. Et lorsqu’on a vu cela, la probabilité d’un État génér

91 e par quoi des facteurs nouveaux, par rapport aux anciens , se mettent à prédominer dans la conscience. Aujourd’hui donc, une « 

92 ons, lesquelles subsisteront, du reste, avec leur ancienne vigueur… … La glorification de sa propre nation au détriment des autr

93 devenir supérieur à n’importe quel habitant de l’ ancienne Europe, parce qu’il est d’envergure plus vaste. Toute supériorité rep

94 son patrimoine culturel, du christianisme et des anciennes civilisations de la Grèce, de Rome et d’Israël, dont deux millénaires

95 ne entité historique. C’est ce que l’histoire à l’ ancienne mode de nos manuels ne peut nous montrer : pour elle, l’histoire géné

96 t leurs racines dans le pathos des Prophètes de l’ Ancien Testament, dans les éléments platoniciens de la philosophie de Hegel,