Rougemont,

/ 12
1 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
1 à certains écrivains, prisonniers des catégories anciennes , que le monde devient « impensable ».) Ce renversement d’équilibre n’
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
2 mais qui soit au fond exactement semblable à de l’ ancien (comme le dit, à peu près, un personnage de Claudel). Du nouveau qui
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
3 souveraine et vraie, nous le trouverons chez les anciens Hébreux. Le Moyen Âge à son déclin nous donnera l’occasion de saisir
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
4 isation plus finaliste que celle des juifs sous l’ Ancienne Alliance. La grandeur d’Israël est d’avoir incarné une vocation, et r
5 nts d’amère ironie, proclamait que la justice à l’ ancienne manière ne devait jamais être sacrifiée.21 » Ainsi toute tentative de
6 t aujourd’hui démodée. On revient à la conception ancienne  : un chef hébreu — celui que la Bible appelle Moïse — aurait bel et b
5 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
7 on spirituelle est définie : en face de la mesure ancienne qui se survit en tyrannie stérile et idolâtre, affirmer une mesure no
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
8 qui l’incarnent, soit qu’ils la créent contre une ancienne mesure défaillante (prophètes et révolutionnaires) soit qu’ils la mai
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
9 porteur des idées de la jeunesse et de celles des anciens combattants, je suis enfin l’annonciateur de la nation allemande à ve
8 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
10 reste à tirer de notre examen de quelques mesures anciennes ou actuelles, la conclusion précise en vue de quoi nous sommes partis
9 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
11 é multiplier les grands exemples de civilisations anciennes fondées sur des mesures déterminées, et tirant justement de ces mesur
12 esures ce que nous appelons leur grandeur. L’Inde ancienne , la Grèce d’Homère et la Grèce de Périclès, et la Rome des Césars, et
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
13 que fort simple d’une harmonie préétablie entre l’ ancien libéralisme et l’étatisme qui paraissait le nier. Les idéalistes viva
14 puériculture, l’abolition progressive des classes anciennes , un goût de la grandeur ou pour au moins de l’énormité, des fêtes ver
11 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 a vraie révolution n’est pas la prise du pouvoir ( ancien ), elle est d’abord l’affirmation d’une nouvelle autorité. Il est trop
16 nouvelle bien davantage qu’à guérir des maux déjà anciens , et dont ces médecins-là s’accommodaient très bien. Penser en vue de
17 qui ne sont en fait que les résidus de créations anciennes . L’esprit s’y engage à sa suite, persuadé qu’il pense le réel, alors
18 e vivante n’est pas toujours ce qu’il y a de plus ancien dans une réalité, mais ce qui reste le plus présent de son génie, à c
12 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
19 s qui ne sont que les absurdes résidus de guerres anciennes , maintenus à cause du souvenir de ces guerres et en vue de leur retou