1 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
1 t qu’il est un être spirituel et pas seulement un animal . Il s’agit d’un des traits spécifiques de l’humain, selon les grandes
2 tuel ou libéré, d’autant moins qu’il demeure plus animal ou attaché. 3. De fait, près de quatre siècles avant l’invention du
2 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
3 (de nascor, naître) qui désigne d’abord l’espèce animale , puis l’ensemble des habitants d’un même pays : tandis que le pluriel
4 ion de toute vie indigène sur la terre, végétale, animale et humaine. 10. L’obstacle majeur à toute fédération des Européens