1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 ue les personnalistes donnèrent au terme dans les années 1930. À l’occasion du colloque qui nous réunitb, je tiens à renouvele
2 ge C’est dans Penser avec les mains , écrit l’ année suivante, et publié en 19362, que la notion d’engagement se trouve ré
3 notion de l’engagement qui fut commune, dans les années 1930 de ce siècle, à ceux qui allaient devenir dès 1940 non seulement
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
4 , non médiatisé, de l’Afrique et de l’Océanie » : années « nègres » de la peinture (de Matisse à Picasso), almanach du Blaue R
5 as plus antieuropéennes que ne le seront quelques années plus tard les poèmes de « La Diane française », renouvelés de Déroulè
3 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
6 ories sur la « mort de l’homme » lancées dans les années 1960 par les structuralistes français, notamment Lévi-Strauss, Foucau
4 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
7 éresse plus », comme le répètent depuis plusieurs années la plupart des journaux de nos pays, tout en lui consacrant de plus e
8 Les choses ont-elles vraiment changé depuis ces années presque nulles ? L’Europe a-t-elle cessé d’être « le mot le plus ennu
9 Jean-Marie Benoist nous apprend « que depuis des années l’état-major égyptien s’employait à mieux connaître les racines de la
5 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
10 évisée est en voie d’élaboration depuis plusieurs années . Il prévoit une répartition des pouvoirs entre quatre régions — wallo
6 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
11 son contrôle. Critique classique adressée dès les années 1930 de ce siècle par les personnalistes à l’État-nation : il est à l
7 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
12 l’on a baptisée celle des « non-conformistes des années 1930 », celle des jeunes mouvements personnalistes français, anglais,
13 le craindre, par bouffées d’angoisse, durant mes années d’exil américain, de fin 1940 à 1946. Mais à mon premier retour en Eu
14 t de résistance, nombre de « non-conformistes des années 1930 » qui avaient collaboré aux groupes de L’Ordre nouveau ou d’ E
15 té économique et politique de l’Europe. Quelques années plus tard, tout a changé diamétralement. Dans un écrit du même auteur
16 e des « intellectuels » face à l’Europe, dans les années 1950 et 196039. Ce que demandent aujourd’hui les fédéralistes europée
17 poètes, essayistes, romanciers et philosophes des années 1900 à 1935, correspondent de grandes revues littéraires qui entretie
18 son aura d’avant-garde. Quelques revues, dans les années 1950 et 1960, reprennent le flambeau européen : Preuves et La Table
19 s milieux intellectuels français en cette fin des années 1970. 32. L’Europe n’était guère représentée, jusqu’à l’époque car
8 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
20 si désirable dans nos mœurs universitaires, d’une année sabbatique de type américain, permettrait d’envoyer beaucoup de profe
9 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
21 tard, — de J.-J. Rousseau aux personnalistes des années 1930 et aux fédéralistes actuels — sur l’unité dans la diversité. « C
10 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
22 », en vertu du principe qui sera formulé quelques années plus tard par Hegel (à partir précisément de cet exemple) : « L’État
11 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
23 pays. Du côté polonais, après quelques dizaines d’ années au xvie siècle où l’on put croire un moment que le passage à la Réfo
24 e des hussites, est élu roi de Bohême en 1457 — l’ année même où Æneas Sylvius est élu pape. Podiebrad fait la connaissance d’
12 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
25 faillis, de maudits, de réprouvés […], celle des années 1930 »59 (op. cit., p. 17), B.-H. Lévy cite en premier lieu « cette n
26 Saint-Victor, enfin Kant… Les personnalistes des années 1930 n’ont fait que réactualiser en termes du xxe siècle cette tradi
27 une « communauté » ? (J’ai écrit souvent dans les années 1930 : « C’est avec la poussière des individus que l’État totalitaire
28 alomnies. Il écrit en effet : Les idéologies des années 1930, de type communautaire, anti-individualiste, n’ont jamais débouc
29 riptum I Les citations de « personnalistes des années 1930 » retenues par B.-H. Lévy ont toutes été choisies, sans exceptio
30 e — que ne l’ont jamais fait les « idéologues des années 1930 » dénoncés aujourd’hui par le même Raymond Aron comme « parafasc
31 . On a pris l’habitude d’appeler « génération des années 1930 » celle qui lança dès 1932 les revues Esprit et L’Ordre nouve
32 L. Loubet del Bayle sur Les Non-Conformistes des années 1930 , Le Seuil, 1969. 60. « L’émoi » que Lévy m’attribue si bizarre
13 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
33 compatriotes, lorsqu’au début de février de cette année , interrogé sur l’élection du Parlement européen, « il avait eu un sou
14 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
34 ean Bodin, aux six livres de La République, dès l’ année 1576. Dans cette somme admirable qu’est L’Essor de la philosophie pol
35 ats de l’Europe à peu près simultanément dans les années 1872-1885, années qui voient aussi le départ de la colonisation systé
36 peu près simultanément dans les années 1872-1885, années qui voient aussi le départ de la colonisation systématique et du part
37 ayant d’ailleurs tous précédés d’une trentaine d’ années sur ce point —, en Europe, et dans des déclarations plus récentes com
15 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
38 s dit : est-ce qu’on prépare déjà un forum pour l’ année prochaine ? Je croyais qu’il parlait de notre colloque. J’étais absol
39 ncore un autre colloque à préparer pour une autre année  ! Je crois bien que, lors de ce débat, de l’exposé de Nivat et des ré
40 ue nous avons couru au cours des trente dernières années , en tenant nos colloques, ou en créant des instituts pour l’étude de
41 ent le monde. Nous l’avons essayé il y a quelques années , au CEC, cela avait l’air prometteur. Je pense que c’est une chose à
42 uelles je suis arrivé déjà depuis une trentaine d’ années , sur la culture commune des Européens. Je pense que ce qui distingue
16 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
43 un siège propre qui ne devait être inauguré que l’ année suivante, elle se tint à l’Université, sous la présidence rassurante
44 européen — que cette Assemblée soit élue. 3. L’ année de la grande contestation La deuxième année du Conseil de l’Europe
45 L’année de la grande contestation La deuxième année du Conseil de l’Europe, 1950, donna lieu à quatre manifestations, trè
46 ns réunis à Strasbourg ne font pas l’Europe cette année , qu’y seront-ils donc venus faire, sinon éteindre ce qui nous reste d
47 tique échappe au Conseil de l’Europe Les trois années qui suivirent furent celles des conclusions, lentement dégagées par l
48 es qui avaient motivé la grande protestation de l’ année cinquante. On vit paraître sur la scène continentale une initiative p
49 ctivités du Conseil de l’Europe Dès la fin des années 1950, faute d’avoir résolu le vrai problème : celui de ses finalités
50 e leurs ministres réunis à Berlin en mai de cette année . Que dit ce document ? En substance, les ministres « invitent les Éta
51 oint des progrès accomplis au cours des dernières années , et de l’évolution très prometteuse qui se dessine dans l’invention d
52 les jugements que l’on porte sur les trente-cinq années du CE et les vingt-sept années de la CEE, quoi qu’il en soit des qual
53 ur les trente-cinq années du CE et les vingt-sept années de la CEE, quoi qu’il en soit des qualités et des défauts intrinsèque
54 au Centre européen de la culture, dès la fin de l’ année . 90. CNPF : Centre national du patronat français. 91. Union europée
17 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
55 ait en 1931, et jusqu’à la guerre, il y a eu neuf années tout à fait extraordinaires, qu’on appelle maintenant dans plusieurs
56 ans plusieurs livres qui ont paru en France « les années 1930 ». On découvrait la pensée existentielle quinze ans avant M. Sar
57 t voilà que je reçois un beau jour, au début de l’ année 1946, il y a de cela juste quarante ans, une lettre d’invitation à ve
58 oir un peu ce qu’était devenue l’Europe après ces années d’occupation. Puis je suis allé chez mes parents près de Neuchâtel. J
59 ponsable. Voilà tout ce que nous disions dans les années 1930 à trente-neuf, nous que l’on appelait « les non-conformistes des
60 nous que l’on appelait « les non-conformistes des années 1930 ». C’est là le fondement de tout ce que j’écris et de toute mon
61 Eh bien, c’était dans les deux ou trois premières années de mon premier mariage. Je sortais d’une jeunesse que l’on aurait qua
62 vons traversé une crise assez forte ces dernières années . Cela m’a obligé de continuer à m’occuper du Centre européen de la cu
63 me donne entièrement raison après une trentaine d’ années . Je suis optimiste quand je vois que le rôle de la culture est de plu
64 endredi 6 décembre 1985, dans sa quatre-vingtième année . L’interview que nous vous présentons a été réalisé à la fin septembr