1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 compagnes, nobles filles de son âge, nées la même année qu’elle, qui plaisaient à son cœur et étaient associées à tous ses je
2 eur voisinage, Asie et Libye… Combien fallut-il d’ années aux découvreurs de passes pour découper cette masse en îles, presqu’î
3 irrigué ». Le saule régit le cinquième mois de l’ année sacrée23 et il est associé à la magie et aux rites de fertilité dans
4 à l’événement, qu’il rapporte en détail quelques années plus tard, écrivant semble-t-il en Espagne. La bataille, selon lui, d
5 opæ populo acclamante reviennent pendant quelques années sous la plume des annalistes : c’est que l’utopie tenace d’une rénova
6 7. 23. Cf. R. Graves, op. cit., I, p. 182-184. L’ année sacrée des Celtes, qui paraît avoir été commune aux traditions sacrée
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
7 ous trouvons de nouveau Dubois en Normandie. En l’ année 1308, il paraît avoir été au plus haut degré de son crédit auprès de
8 degré de son crédit auprès de Philippe. En cette année , l’empereur Albert d’Autriche ayant été assassiné, et Clément V se tr
9 de la chrétienté. « C’est probablement pendant l’ année même de son avènement au trône — écrit Lange69 — que Georges a fait l
10 contraint de se défendre en lui procurant chaque année pour sa défense les dîmes de notre royaume, ainsi que les revenus, ga
11 ’ils auront versé à proportion de trois jours par année pour la jouissance de leur maison ou habitation… Les organes de la C
12 irs et de son sceau, le dimanche Reminiscere de l’ année 1464 après la nativité du Seigneur70, dans la cité de Bâle en Allemag
13 vé au pontificat sous le nom de Pie II en 1458, l’ année même, notons-le, où Georges Podiebrad était élu roi de Bohême. Byzanc
14 né rendez-vous aux princes chrétiens, en 1464 — l’ année même où Podiebrad avait proposé de réunir à Bâle la première Assemblé
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
15 sonnable de croire que pendant les cent-cinquante années où les Samnites et les Toscans combattirent les Romains avant d’être
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
16 ens pour la continuer au moins l’espace de quatre années . Projet modeste, en vérité, mais qui n’en eut pas plus de suites. Il
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
17 ne ville du centre de l’Europe, à désigner chaque année parmi les villes suivantes : Metz, Luxembourg, Nancy, Cologne, Mayenc
18 pporter beaucoup d’autres sans périr… Les longues années qu’il a passées à observer l’agitation des hommes du fond de sa retra
19 tables, car s’il est possible de connaître chaque année la valeur des pays souverains dont les délégués constitueront cette a
20 d’abord à Cologne, sans nom d’auteur, en 1712. L’ année suivante paraissait à Utrecht une version amplifiée en 2 volumes, aux
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
21 un seul coup leurs travaux de quelques milliers d’ années … et doubler, pour ainsi dire, nos véritables richesses de part et d’a
22 au service des États en Hollande, où il mourut l’ année 1701. Des savants enrichissaient leur science de ville en ville, comm
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
23 er ses idées ». Il terminera l’ouvrage en 1773, l’ année même du Traité consacrant le partage, et l’intitulera Considération s
24 e de l’abbé F. G., conseiller du roi, pendant les années 1765 à 1783 (Extraits de deux lettres à Madame d’Épinay), tome II, Pa
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
25 Europe comme ensemble organique. Gibbon, quelques années plus tard, reprend le sujet de Montesquieu mais dans une vue plus his
26 dernières lignes qu’il a « occupé et amusé vingt années de sa vie » : l’Histoire de la Décadence et de la Chute de l’Empire r
27 ances, c’est ce qui s’est avéré, pendant les huit années qui se sont écoulées depuis la rédaction de cet essai, d’une manière
28 ble, une communauté d’États européenne. Quelques années plus tard, en 1806, Wieland exposera encore dans sa revue Teutscher M
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
29 tage à la solution que Fichte vient de proposer l’ année même : la transformation de nos États en autarcies commerciales, poli
30 e à subsister, ne serait-ce qu’une cinquantaine d’ années . » 146. Edmund Burke Selected Works, éd. E. J. Payne, Clarendon Pres
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
31 , Novalis et Görres, ses cadets d’une quinzaine d’ années — qui bientôt accuseront la Réforme d’avoir brisé l’antique union et
32 ans l’importation étrangère doit diminuer. D’une année à l’autre le public a moins besoin de ces marchandises qui ne peuvent
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
33 de prévenir les envahissements qui, depuis tant d’ années , ont désolé le monde, les Hautes Parties contractantes sont convenues
34 é, c’est la vie : l’uniformité, c’est la mort. L’ année même où paraissait la brochure de Constant, manifeste du libéralisme
35 elle il appartiendra. Tous seront nommés pour dix années … Toute question d’intérêt général de la société européenne sera port
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
36 ccidental-oriental, ou la jeune Amérique dans Les Années de voyage de Wilhelm Meister, ses prises de position peuvent paraître
37 double mouvement qu’il donne aux personnages des Années nomades de Wilhelm Meister : tandis que les uns s’embarquent pour le
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
38 philosophie est populaire aujourd’hui. Cinquante années de liberté de penser, de parler et d’écrire, ont produit leur résulta
39 lement à Victor Hugo qu’il appartiendra, bien des années plus tard, d’opérer la « transfiguration » des idéaux de 1848 en un e
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
40 raît pas au Congrès de la paix qui se tient cette année -là à Lugano, mais lui envoie un message qui s’ouvre par ces mots : « 
41 el sans l’enfer, l’amour sans la haine. Quelques années plus tard la sauvage répression conduite par Achmet Pacha contre le p
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
42 evra marcher derrière nous pendant une centaine d’ années , avant que la Russie puisse étendre son aile au-dessus de l’Atlantiqu
43 a Pologne recommencée en grand. Depuis de longues années Paris lit des journaux révolutionnaires, révolutionnaires dans tous l
44 secrets des cabinets pendant les vingt dernières années . Lasaulx lui-même se demande si, un jour, « la droite du communisme
45 ction. Songez que, pendant quinze siècles, chaque année , le même jour, à la même heure, dans les mêmes paroles, tous à la foi
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
46 roulements de tambour au fur et à mesure que les années passent ; la grande masse, dans sa confusion, a besoin d’un rythme po
47 es heures : pour les uns, il faut la moitié d’une année , pour les autres la moitié d’une vie humaine, selon la rapidité de le
48 pable de poursuivre un but pendant des milliers d’ années , afin de mettre un terme à la trop longue comédie de sa petite politi
49 iano-ecclésiastique exercée depuis des milliers d’ années — car le christianisme est du platonisme à l’usage du « peuple » — ce
50 les qu’il les énumère dans ses notes inédites des années 1880, sont clairement irréalisables, et il le sent bien : le pessimis
51 XIV, p. 293-4. 265. Romain Rolland, Journal des années de guerre, p. 735.
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
52 ».269 Dans le même temps — à mi-chemin, entre l’ année de la rédaction des fameuses lettres de Paul Valéry et l’année de leu
53 édaction des fameuses lettres de Paul Valéry et l’ année de leur publication — une jeune diplomate suisse promis à une grande
54 ais ils se sont déjà détournés de l’Allemagne des années 48, et n’ont plus rien voulu avoir de commun avec le Reich de Bismarc
55 ssement spirituel qui s’accomplit depuis quelques années dans notre pays importe à tout l’avenir de la civilisation. Et aussi
56 l’Histoire humaine : … Comparés aux milliards d’ années sur lesquelles s’étend l’histoire de la terre, les six-mille ans de l
57 sformation de la planète. Comparée aux milliers d’ années qui se sont écoulées, d’après les découvertes paléontologiques, depui
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
58 ’irruption des « nationalismes » de ces dernières années . Et je ne cesse de le redire : il en a toujours été ainsi. C’est la d
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
59 s perdu et dissipé et qui même gagne du terrain d’ année en année et convertisse à lui les esprits qui y répugnaient ou qui se
60 t dissipé et qui même gagne du terrain d’année en année et convertisse à lui les esprits qui y répugnaient ou qui se montraie
61 étouffer sa vitalité… Il y a quelques dizaines d’ années encore, on croyait la civilisation européenne monopole exclusif de l’
62 le s’est affirmée pendant ces cinquante dernières années sur le vieux Continent. La mission de l’Europe n’est-elle pas, désor
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
63 ral » : Je me suis associé pendant ces dernières années à une propagande active en faveur d’une idée qu’on a bien voulu quali
64 prudente. Cette idée, qui est née il y a bien des années , qui a hanté l’imagination des philosophes et des poètes, qui leur a
65 à la Société des Nations en septembre de la même année , fut rédigé par Alexis Léger, le plus proche collaborateur de Briand.
66 lations internationales au cours de ces dernières années . … L’Union fédérale devra posséder essentiellement : 1. Un gouvernem
67 e toute la scène, et ferait de l’Europe, en peu d’ années , une terre aussi libre et heureuse que celle de la Suisse d’aujourd’h