1 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
1 luralité dans l’Unité. Depuis près d’un million d’ années (paraît-il) qu’il vit et meurt et pense un peu, « l’homme » a telleme
2 rs des siècles, des millénaires ou des millions d’ années à venir, il ne changera pas d’une manière beaucoup plus radicale enco
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
3 us les pays du monde aura été soumise à plusieurs années de service militaire et à une interruption plus ou moins complète de
4 s diverses activités humaines et sociales.ab Les années d’après-guerre seront probablement caractérisées par les traits suiva
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
5 surprises, lorsqu’après une absente de plusieurs années , j’y suis rentré en 1946. Une grande alertness intellectuelle souvent
6 en Suisse et en Hollande, depuis une vingtaine d’ années . ae. Ce texte a d’abord paru en anglais : « A common language », Chr
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
7 cette réaction se prononce avec énergie dans les années qui viennent, et elle ne manquera pas d’influencer les mœurs. Car la
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
8 e qui prétend justifier théoriquement, à quelques années d’intervalle, la démocratie des Soviets, puis la dictature de Staline
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
9 e : « Et maintenant nous voici dans le drame de l’ année 1941 », et précise en note : « Je n’ai pas un mot à changer au diagno
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
10 enseurs occidentaux, jusqu’à ces toutes dernières années . Un certain déterminisme économique semblait nous conduire sans merci