1 soigne et le guérit. C’est le Prologue. Quelques années plus tard, le roi Marc décide d’épouser la femme dont un oiseau lui a

2 er ; — les amants se séparent, au terme des trois années dans la forêt, parce que le philtre cesse d’agir ; — Tristan épouse I

3 ssance, si rapide : en l’espace d’une vingtaine d’ années , naissance d’une vision de la femme entièrement contraire aux mœurs t

4 u phénomène courtois Revenant après de longues années sur les problèmes soulevés par les pages qui précèdent, j’éprouve le

5 a Bulgarie à l’Angleterre ! Le nom apparaît cette année -là en Allemagne, deux ans plus tard en Languedoc. Arno Borst en dédui

6 st donné par le Roman de la Rose, écrit entre les années 1237 et 1280 environ. Il y a cent ans, ou presque, que Béroul et Thom

7 t rhétoriques que le film américain des premières années de l’entre-deux-guerres. C’était l’époque du happy end : tout devait

8 a propagande des butors ? Ne voit-on pas, dès les années 1930, que le roman a perdu toute sève ? qu’il ne retrouve une virulen

9 fontaine est construite à cet effet. Pendant une année entière, tous les premiers du mois, un chevalier anonyme viendra dépl

10 florissante ni si paisible qu’elle l’était vers l’ année 1490. Une paix profonde régnait dans ses provinces : les montagnes et

11 ualité, tel fut le résultat statistique de quatre années passées dans les tranchées. Et de là vient que pour la première fois,

12 voir belle, est un névrosé qui s’ignore. (Dans x années , on le fera soigner.) Certes, la standardisation des types de femmes

13 tablement l’ambiance morale de la Russie dans les années 1930. Le mariage se trouva restauré sur des bases strictement utilita

14 u Proudhon ? Cela doit se placer aux environs des années 1820-1830, pour une série de raisons sociologiques et économiques que

15 t cathare par désespoir d’amour »232. Pendant des années , après la publication de mon livre, c’est dans les ouvrages de René N

16 rras, Liège, Cologne, Reims, Toulouse : premières années du xie siècle. En 1028, Guillaume V, inquiet du progrès de l’hérésie