1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 t’ont dressé des pièges — et tu n’as pas su t’en apercevoir  ! — Toi qui t’assieds sur les hauteurs et qui dis en toi-même : Qui m
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
2 en même temps qu’une critique radicale. Je crois apercevoir d’ici une possibilité de repêchage du projet de nos commissaires. Voi
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
3 s débuts de l’URSS. Trotski fut le premier à s’en apercevoir  : on l’exila, quitte à suivre bientôt les conseils qualifiés de « réa
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
4 ve la manière classique d’humaniser l’anecdote, l’ aperçu . C’est qu’il ne cherche pas le pittoresque, ni le sentiment pour lui-
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
5 errasse des Deux Magots, n’a pas eu le temps de s’ apercevoir que « les grandes questions gisent dans la rue », comme disait Nietzs
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
6 e de prudence, pour voir venir, et puis vous vous apercevez que ce sont vos réponses elles-mêmes, celles que déjà vous étiez prêt
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
7 leur détriment. Le mari souffre des beautés qu’il aperçoit à d’autres femmes, et dont la sienne se trouve privée (même si tous l
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
8 talismes qui s’opposent encore. Mais enfin l’on s’ apercevra bientôt que le capitalisme est une doctrine centriste, modérée-radica
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
9 ne condamnation de la passion : il suffit, pour l’ apercevoir , d’observer que la passion, quelle qu’elle soit, ne peut ni ne veut «
10 1946, Esprit, articles (1932–1962). « Un divorce entre le christianisme et le monde ? » (août-septembre 1946)
10 nisme serait de cesser d’être chrétien, sans s’en apercevoir , et c’est le risque qu’il court dans les périodes où les choses ont l