1 taire bien caractéristique. Il s’agit de ce qu’on appelait jadis — naguère — une préparation d’artillerie. Quelle peut être notr

2 part, nous agirons. Nous allons employer ce qu’on appelle les grands moyens, la radio, le film et la presse pour informer les p

3 les esprits de ceux-là mêmes qui pourraient être appelés un jour à défendre l’Europe et qui ne le feront pas si le point de vu

4 i de nos consciences et de nos volontés ; c’est d’ appeler toutes nos forces éparses à se fédérer solidement, non point à s’unif

5 implantation locale. Un foyer local ne peut être appelé foyer de culture que s’il réalise à la fois cette possibilité d’incar

6 re pays, et, contre M. Rappard antieuropéen, j’en appelle à M. Rappard, fédéraliste suisse : nul mieux que lui ne sait que les

7 un peu plus de 155 millions d’habitants ? Si vous appelez ce groupe la « Petite Europe », disait l’autre jour Jean Monnet, parl

8 nsable, à la fois autonome et engagé, celui que j’ appelle la personne. (Cette formule a été reprise par Sartre, mais à mon sens

9 tion européenne ? Il y a d’abord la maladie que j’ appellerais française. Je pense non seulement à l’instabilité politique de la Fra

10 . Et ce sera aussi l’aboutissement de ce que j’ai appelé la mission de la Suisse. Je vais vous citer deux alexandrins qui résu

11 de l’Europe, dépend en fait des députés français, appelés par M. Mendès France à le ratifier — ou non — vers la fin de ce mois.

12 tant besoin que le nôtre d’exercer ce que Reynold appelle « l’imagination historique ». On sait quels préjugés déguisés en vert

13 sujet : il ne s’agissait plus d’exposer ce que j’ appelle la crise contemporaine du mariage mais d’aller véritablement à l’esse

14 ons pas répondre, ils le savaient. S’ils nous ont appelés , cependant, comprenons la consigne ainsi transmise. Ils voulaient que

15 st oublier la voix des écrivains martyrs qui nous appelaient de Budapest, et c’est trahir leur testament. Que chacun s’interroge e