1 Pour élargir cette œuvre en plein essor, nous en appelons maintenant à la coopération des meilleurs, des plus responsables, dan

2 , il en est des milliers de toute espèce. Nous en appelons aussi aux isolés, à ceux qui refusent l’engagement partisan, qui se m

3 ommes restés, volontairement, à ce qu’on pourrait appeler le stade artisanal, choisissant parmi toutes les tâches possibles et

4 ais nos faiblesses, nées de notre manque d’union, appellent dangereusement l’Amérique à prendre en main le sort de débiteurs chro

5 nelles, au mépris de leurs intérêts. Ces forces s’ appellent les partis. Et si les Européens méprisent leurs intérêts, c’est au no

6 le droit de cracher sur les billets mendiés : ils appellent cela indépendance d’esprit et même Souveraineté nationale, insistant

7 super-État unifié et centralisé, car son génie s’ appelle diversité. Elle ne sera pas non plus une Sainte-Alliance, ni une simp

8 xviiie siècle un très grand mathématicien. Il s’ appelait Léonard Euler, et il était né à Bâle, entre France et Allemagne, dans

9 échange total des œuvres et des hommes — que l’on appelle aussi, d’une manière moins concrète, le libre-échange des idées. C’es

10 ocrate de l’histoire, et il apparaît que ce qu’on appelle sa réforme ne fut autre chose que la première révolution, dans le ple

11 Europe, ou si l’on veut, une meilleure chrétienté appelée à sauver l’autre en la régénérant ». Mais la Russie culturelle du xix

12 arègues, guerriers-marchands scandinaves, étaient appelés Rôs par les Grecs, d’où Russes. 14. Vladimir Weidlé, La Russie absen

13 Le dressage consistait dans ce que l’on pourrait appeler un conditionnement des réflexes. Il s’agissait de forcer l’individu à

14 rle d’initiative. En résumé : à ce qu’on pourrait appeler l’in-ducation des sociétés traditionnelles, l’Europe tend donc à oppo

15 profession ou de croyance familiale, ce que nous appelons « les bienfaits de l’instruction » rendue publique, gratuite et oblig

16 space réservé aux nouvelles de ce genre, ce texte appelle quelques explications pour le public qui s’intéresse au sort présent

17 , la honte au cœur, ce ne sont pas des armes. Ils appelaient notre Europe à l’aide. Elle ne pouvait répondre, elle n’avait pas de

18 influence de la Russie soviétique. C’est ce qu’on appelle le « rideau de fer ». D’autre part, les barrières douanières élevées

19 nelles de l’Asie, de l’Afrique et du Moyen-Orient appellent des études et des solutions qu’aucun de nos États ne peut élaborer et

20 ne de ces forces vis-à-vis du reste du monde nous appellent et nous poussent dans le même sens. Rien de plus efficace pour unir n

21 es : les questions qui peuvent les grouper et qui appellent un effort commun ne sont pas nationales mais humaines, et ne prennent

22 tiques nationaux et l’opinion, tandis que l’autre appelle la force d’une révolte populaire contre les États-nations ; une trois

23 partir du romantisme, celui qui exerce un art est appelé un artiste, et il n’est plus censé être seulement habile : il doit êt

24 t à l’éducation artistique et technique (ce qu’on appelait les Arts et Métiers), elle s’acquérait dans des ateliers, « sur le ta

25 de conseils politiques. Car il voit bien que l’on appelle « hardies ou téméraires, généreuses ou imprudentes, sages ou trop mol

26 t une création du haut Moyen Âge ». Enfin Reynold appelle chrétienté, c’est-à-dire Europe, les xie , xiie et xiiie siècles, a

27 l qui demeure l’origine permanente de ce que nous appelons la culture, et de son dynamisme aventureux.   EUROPE, qui fut d’abor

28 elles de l’Asie, de l’Afrique et du Moyen-Orient, appellent des études et des solutions qu’aucun de nos États ne peut élaborer et

29 e de ces forces vis-à-vis du reste du monde, nous appellent et nous poussent dans le même sens. Rien de plus efficace pour unir n

30 mon exposé, j’aurai recours à une parabole, que j’ appellerai la Parabole des trois colombes. Vous connaissez tous la colombe de Ka

31 politique est l’unité dans la diversité (que nous appelons en Suisse fédéralisme) ; et enfin l’éducation comporte à la fois le d

32 ates. Quelques jours plus tard, le Foreign Office appelait d’urgence Retinger et lui communiquait, de la part de Staline, une of

33 té non d’une fédération réelle, mais de ce qu’ils appelaient pudiquement une « union plus étroite de nos pays », adhérèrent au Uni

34 , ambassadeurs de Yougoslavie et de Grèce. On les appelait les Trois Mousquetaires, J.H.R. étant naturellement le quatrième. bp

35 r, de rêver et d’agir. Or ces réalités qu’on peut appeler culturelles sont les sources profondes des grands malentendus qui opp

36 sions virtuelles, ou actuelles, qui me paraissent appeler d’urgence le dialogue. Bien entendu, d’autres motifs peuvent et devro

37 tion technicienne à son grand héritage spirituel, appelle le dialogue avec l’Europe, et le partage du problème avec d’autres ré

38 ropéiste » contemporaine. L’examen de cette coupe appelle , à notre avis, deux remarques fondamentales. Trop de livres sur l’

39 rit d’édifier une Tour à Sennaar, qui fut ensuite appelée Babel, ce qui veut dire confusion. Grâce à cette tour, il espérait es

40 auté de créations et d’influences mutuelles qui s’ appelle l’Europe dans l’histoire de l’esprit humain. Montrer cela sans relâch

41 : avec une poignante éloquence, Winston Churchill appelle la création de quelque chose qui « s’appellera — peut-être — les État

42 hill appelle la création de quelque chose qui « s’ appellera — peut-être — les États-Unis d’Europe » et il s’écrie : « Je dois vou

43 de notre temps » ? Qui ne voit que si l’Europe qu’ appelait Winston Churchill n’est pas faite, c’est parce que les nations qu’exa

44 e c’est là-dessus qu’il faut bâtir, et qu’on doit appeler ça réalisme. Le cancer et les maladies mentales sont aussi des réalit

45 contraire par la force de rayonnement de ce qu’on appelle une « métropole », grande ville ou complexe de villes moyennes forman

46 es pouvoirs distincts, au terme de cette analyse, appellent ou non la coordination, sous quelles formes et dans quels domaines bi

47 1848, ce « révolutionnaire mort jeune », comme l’ appelaient Aron et Dandieu, celui que Bakounine comparait à Bismarck, et qui pen

48 es kolkhozes, apparatchiks et membres de ce qu’on appelle chez nous les professions libérales. En France, la condition d’un ouv

49 stes : vous voulez ce que veut le Parti, et qu’il appelle dictature du Prolétariat. C’est vouloir quelque chose d’impossible, c

50 avec les mains, 1933-1936. « La révolution que j’ appelle , qui fera seule l’Europe, et qui ne peut être faite que par l’Europe

51 frontalières (été 1972)ch I. Définitions Appelons culture non seulement l’ensemble des œuvres produites par une société

52 ociales qui caractérisent la société en question. Appelons région le champ d’action mesurable d’un phénomène socioéconomique, et

53 t s’adresser à Rome, laquelle alertait Paris, qui appelait Chamonix, et déjà l’on ne savait plus de quoi il s’agissait. Le tunne

54 bore au moment précis où la situation politique l’ appelle dans toute l’Europe, c’est-à-dire au moment précis où l’impossibilité

55 cipation réelle. Ainsi : l’État-nation trop petit appelle la fédération continentale ; trop grand, il appelle les régions. Ces

56 pelle la fédération continentale ; trop grand, il appelle les régions. Ces deux tendances, loin de se contredire, se commandent

57 qui est encore en bonne partie virtuelle, et qui appelle des mesures de développement transfrontalières. — le sauvetage du Lém

58 connaissent pas de frontières politiques, et qui appellent des solutions régionales dans un cadre continental. — enfin, les prob

59 eviner l’avenir. C’est à le faire que nous sommes appelés — et que je vous appelle. 118. Il s’agit de la première esquisse d

60 le faire que nous sommes appelés — et que je vous appelle . 118. Il s’agit de la première esquisse de ce qui allait devenir l

61 de l’histoire. Illustrons cela de citations qui n’ appellent que très peu de commentaires. L’État-nation est le bien suprême

62 a possibilité d’un écrivain qui mériterait d’être appelé suisse, comme Hölderlin fut sans conteste allemand, ou Leopardi itali

63 t, que des spécialistes. « C.J.B. », comme nous l’ appelions , était un homme de stature imposante et d’autorité calme, assez magiq

64 nce communautaire qu’il subit aujourd’hui, et qui appelle comme remède immédiat, structurel, la région. ⁂ A. La première répons

65 ellement menacé par un ensemble de pollutions qui appellent un ensemble de mesures préventives et curatives ; mais en l’absence d

66 ans le pays de Gex et le canton de Genève, et qui appellent d’urgence la gestion d’une autorité régionale, sous le contrôle direc

67 es de sa victime.) La futurologie scientifique appelle une économie de guerre De fait, les prévisions les plus exactes —

68 . Elle répond aux défis de la « dernière », et en appelle d’autres, fût-ce à seule fin de vérifier ses méthodes. Ainsi les tech

69 t les engagements civiques, l’expansion excessive appelle la tyrannie, mais aussi la renaissance des régions, des paroisses, et

70 nnable de restructurer une cité qui mérite d’être appelée humaine. cp. « Quand même il serait seul… (Sur un texte de George O

71 e moderne tout entier, en tant que tel, peut être appelé une création européenne. Que se passe-t-il quand le monde adopte ces

72 les conditions d’une révolution marxiste que Mao appellera révolution. Il parlera d’abord de « bond en avant » (marquant ainsi s