1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 ue chose qui m’a retenu d’accomplir ce que l’élan appelait .   Second exemple. — J’éprouve le besoin de faire le point : à quoi
2 de mon dégoût pour ce que beaucoup continuaient d’ appeler sincérité et qui me devenait inintelligible en même temps qu’odieux.
3 tenir sur lui-même. (Marcel Jouhandeau.) Ce qu’on appelle une œuvre sincère est celle qui est douée d’assez de force pour donne
4 tensité d’un sentiment intime, ce moi idéal que j’ appelle en chaque minute de ma joie est plus réel que celui qu’une analyse dé
5 moins vulgaire que cette agilité offensive qu’on appelle dans la vie publique arrivisme, et séduction dans les salons. Consta
6 ti. La sincérité crée en nous un fait accompli. J’ appelle hypocrisie envers soi-même une volonté — si profonde qu’elle n’a pas
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Avant-propos (décembre 1926)
7 e ! », et de se détourner de ce qu’on a coutume d’ appeler notre « désordre ». Mais on est toujours le fils de quelqu’un… Et, pe
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
8 pouviez paraître enfin où mon désir surmené vous appelait encore, haletant. Et le temps passait, à la fois si lent — jusqu’à l’
9 paupières lourdes, et ce chant désespéré qui vous appelait , assourdissant mes pensées ; et ces élans réticents, maladroits, cont
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
10 Zimmer, dans la Gazette de Lausanne . Et même il appelait Orphée « une tragédie de l’amour conjugal ». Vraiment, nous n’en dema
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
11 s’aperçut que cette chose avait recommencé, qu’on appelle , sans doute par antiphrase, la vie. 6. Revue ou prologue. h. « L’
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
12 ures fascinantes de la sainteté, seules vous nous appelez encore hors de cette voix de l’infini où chancellent parmi les éclair
13 a grâce, parce qu’ils sont la vie, même quand ils appellent la mort, parce qu’ils ont la passion et l’incommunicable secret de l’
14 fut une très grande joie. Saint-John Perse. Nous appelions une Révolution perpétuelle une perpétuelle insurrection contre tout c
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
15 non dénuée d’ironie, de mon mépris pour ce qu’ils appellent , ridiculement, les fondements mêmes de la société. » C’est avec le pr
16 uter, c’est que je cherche ce qu’on est convenu d’ appeler — pardonnez la lourdeur de l’expression — une règle de vie. Mais, je