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e. Or les « ordres » de chevalerie furent souvent
appelés
« religions ». Chastellain, chroniqueur de la Bourgogne, nomme ainsi
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s la vie quotidienne, envahira le subconscient, —
appellera
de nouvelles contraintes, se les inventera au besoin… Car nous verron
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il connut une première « crise du mariage ». Elle
appelait
une réaction vive. Le succès du Roman de Tristan fut donc d’ordonner
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dait le Roman. Élargissant notre définition, nous
appellerons
mythe, désormais, cette permanence d’un type de relations et des réac
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e une fièvre maligne ; partout où sa fatalité est
appelée
, invoquée, imaginée comme une belle et désirable catastrophe, et non
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uveau empoisonné par cette blessure, Tristan fait
appeler
la reine de Cornouailles, la seule qui puisse encore le guérir. Elle
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de la Mort, le seul nom par lequel nous osions l’
appeler
— tout en feignant de la repousser. Pourquoi préférons-nous à tout au
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pt indéfini de la raison et du sens naturel. On l’
appellera
donc enthousiasme, ce qui signifie « endieusement », car ce délire pr
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devient la première condition. Ce que l’Évangile
appelle
« mort à soi-même », c’est le début d’une vie nouvelle, dès ici-bas.
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de se borner à déclarer son parti pris. Ce que j’
appelle
Orient, dans cet ouvrage, c’est une tendance de l’esprit humain qui a
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ns le bouddhisme, avec l’Être-Un universel. Et j’
appellerai
« occidentale » une conception religieuse qui à vrai dire nous est ve
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rigine d’une vie nouvelle, dont l’acte créateur s’
appelle
la communion. Et pour qu’il y ait une communion réelle, il faut bien
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t. Premier baiser, généralement le seul… et qui s’
appelait
consolament. Certains prêtres provençaux bénirent même cette union my
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er vers une compréhension nouvelle de ce que nous
appelions
le « narcissisme de la passion » (à propos de Tristan, chap. vii du L
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is à l’abri des femmes. « Cette institution qu’on
appelle
généralement du nom anglo-normand de fosterage s’est maintenue en pay
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seuls les élus peuvent franchir. « Il y a lieu d’
appeler
manichéisant le milieu créateur de la matière de Bretagne », écrit An
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me et de la divinité. Le second courant peut être
appelé
celui de la mystique épithalamique : il tend au mariage de l’âme et d
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t ainsi que Maître Eckhart figura l’hérésie que j’
appelle
« orientale » aux yeux de Ruysbroek l’Admirable. ⁂ Ruysbroek se montr
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i louer, ni désirer, ni posséder… Voilà ce qu’ils
appellent
la parfaite pauvreté d’esprit… Mais ceux qui sont nés du Saint-Esprit
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significatif à l’insignifiant. Et c’est ce qu’il
appelle
« expliquer ». Que ce soit, la plupart du temps, au prix des pires dé
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munion active dans la Grâce, et c’est cela qu’ils
appellent
« mariage » — cette communion de l’âme élue et du Christ époux de l’É
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t ce qu’il y a de mieux, c’est que c’est vrai… Qu’
appelle-t
-on un homme simplement amoureux ? Rien d’analogue. Lui l’était d’une
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lle mort. Et pourtant ! (voici bien ce qu’on peut
appeler
le comble des misères !) je me repais de ces peines et de ces douleur
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nfer des « chevaliers de Marie », moines italiens
appelés
aussi « chevaliers joyeux » à cause de leur vie dissolue, et malgré l
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un modeste ruisseau, le Lignon, Céladon désespéré
appelle
la mort ; Astrée, de son côté conçoit la même pensée. Ils vont demand
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plus qu’une dernière flamme, mince et pure, qui s’
appelle
la Princesse de Clèves. La mort s’y atténue en séparation volontaire,
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inie de la Nuit. Il y manque ce que l’on pourrait
appeler
, symétriquement, « cette joie majestueuse qui fait toute la douleur d
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e Phèdre, et se laisse opprimer sans l’accuser. J’
appelle
faiblesse la passion qu’il ressent malgré lui pour Aricie, qui est la
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jà citée où elle récapitule leurs épreuves, Julie
appelle
« sainte ardeur » l’amour chaste qui les ravissait — bien qu’il fût d
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e la cristallisation doit l’expliquer. « Ce que j’
appelle
cristallisation, c’est l’opération de l’esprit qui tire de tout ce qu
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ette maladie de l’instinct génésique. Ce que vous
appelez
morale, c’est ce qui nous rend méchants, tristes et honteux. Ce que v
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us rend méchants, tristes et honteux. Ce que vous
appelez
l’ordure, voilà ce qui peut nous purifier. Vos tabous sont des sacril
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convaincre. Disons pour fixer les idées, qu’il s’
appelle
national-socialisme (ou si l’on veut fascisme ou communisme, selon le
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ujourd’hui, d’authenticité primitive. Ce que l’on
appelle
hérédité, dans le jargon de notre siècle, ce que l’Église appelle péc
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, dans le jargon de notre siècle, ce que l’Église
appelle
péché originel, cela désigne la perte irrémédiable du contact immédia
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Telle est la voie. Éros mortel, Éros vital — l’un
appelle
l’autre, et chacun d’eux n’a pour fin véritable et pour terminaison r
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ment dernier de la passion, dont l’exaspération s’
appelle
la guerre. 21.La passion dans tous les domaines Le mythe sacré
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ne à l’art d’aimer et à l’art militaire, et qui s’
appelle
la chevalerie. 3.La chevalerie, loi de l’amour et de la guerre
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ne » ; parfois il apparaît en héros de roman et s’
appelle
le chevalier au cygne, ou porte les armes de Lancelot, de Tristan ou
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artillerie plus légère, et dont les pièces qu’ils
appelaient
canons étaient toutes de bronze… Les décharges étaient si fréquentes
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s un n’attaque une femme sans avoir fait ce qu’on
appelle
un plan, sans avoir passé la nuit à se promener et à retourner la pos
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ses et puissantes de la passion des peuples qui s’
appellent
: Valmy, Saragosse, Tarancon, Moscou, Leipzig, etc. Elle fut national
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lle est apparue en premier lieu. Cette solution s’
appelle
l’État totalitaire. C’est la réponse du xxe siècle né de la guerre à
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le et de souligner le caractère privé de ce qu’on
appelle
le bonheur des époux. 3. — Contraintes religieuses Dans la mesure où
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it « vivre » pour Tristan, car la vraie vie qu’il
appelait
, c’était la mort transfigurante. Mais nous avons perdu la transcendan
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vant Dieu dans l’état où il était lorsqu’il a été
appelé
(vierge ou marié)… usant du monde comme n’en usant pas, car la figure
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u mariage, mais aussi de tout ordre humain, qui s’
appelle
le Royaume de Dieu (« Il n’y aura plus ni hommes ni femmes »), je bor
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ni à cet être symbolique, ce beau prétexte qui s’
appelle
Iseut, mais à sa plus profonde et secrète passion. Le mythe s’empare
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’acceptation de l’être limité, aimé parce qu’il m’
appelle
à le créer, et qu’il se tourne avec moi vers le jour afin d’attester
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e, la nostalgie comblée par la présence cessent d’
appeler
un bonheur sensible, cessent de souffrir, acceptent notre jour. Et al
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du trône de Dieu. Le poète espagnol Juan Manuel l’
appelle
une espèce de sacrement, qu’il compare au Baptême et au Mariage. (J.
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rientales de l’amour Il est bien entendu que j’
appelle
Orient une certaine attitude totale de l’homme qui s’est manifestée p
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ns arguments invoqués par M. Gilson me paraissent
appeler
une mise au point très opportune dans notre débat. a) « On ne peut h