1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
1 imples serfs, étaient devenus en 1291 ce que nous appelons aujourd’hui des « nouveaux riches ». Ces hommes ne sont en aucune man
2 révoltés des Autrichiens » (Michelet). 7. On les appelle aussi Markgenossenschaften, littéralement : coopératives régionales,
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
3 itié du xive siècle, l’habitude va se répandre d’ appeler « Schwyzer » l’ensemble des confédérés, du nom de ceux d’entre eux qu
4 t plus tard cette nation, et enfin cet État qu’on appelle aujourd’hui la Suisse, à l’acte liant les trois vallées ? J’ai déjà r
5 urir, tous les cantons s’assemblent, les premiers appelés avertissant les autres. Mais avant toutes choses, ils envoient leurs
6 . Leur alliance porte notamment que ceux qui sont appelés au secours n’useront d’aucune fraude et tromperie, ni d’excuse vaine,
7 outes leurs forces, comme s’ils étaient nommément appelés … Ceux qui sont appelés au secours viennent à leurs dépens sans aucun
8 me s’ils étaient nommément appelés… Ceux qui sont appelés au secours viennent à leurs dépens sans aucun gage. Seule l’alliance
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
9 ur la grande place d’une bourgade, de celui qu’on appelle toujours en Suisse « le souverain », voilà bien le seul exemple, depu
10 de la commune s’y prêtent. Entre cela et ce qu’on appelle démocratie au xxe siècle, qu’il s’agisse de démocraties populaires —
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
11 et le 2 septembre, le peuple de chaque canton est appelé à se prononcer. La participation au scrutin n’atteint pas 54 % du cor
12 ectionnisme pratiqué par leur canton ; les uns en appellent à l’idéal commun, les autres font valoir leurs traditions particulièr
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
13 tes à régner ».) Le président de commune, parfois appelé syndic ou maire, d’une de nos villes, est aujourd’hui un technicien d
14 b qui lance l’action. Celle-ci aboutit. Le peuple appelé aux urnes, le 5 mars 1961, rejette la loi. Que fait le gouvernement ?
15 pas de meilleure description de ce que l’on peut appeler le « patriotisme suisse », mêlant le sentiment de la nature à une esp
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
16 transformation d’un glacier en énergie électrique appelle de la main-d’œuvre qualifiée, crée des lacs dans les vallées hautes e
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
17 u parlement : Avec la formation de ce que l’on a appelé une société de classes moyennes, nivelée, et l’atténuation des ancien
18 lus tributaires de l’extérieur d’une part, et qui appelle d’autre part l’accroissement continu des pouvoirs de l’État fédéral.
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
19 misme, sont les vertus et les défauts typiques qu’ appelle la tolérance fédéraliste. Enquêtes sociologiques, études d’opinion e
20 Et plus d’obstacles devant la pensée. Le Suisse s’ appelle Jean-Jacques. Il s’appelle Germaine de Staël. Il s’appelle Burckhardt
21 la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques. Il s’ appelle Germaine de Staël. Il s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine,
22 ean-Jacques. Il s’appelle Germaine de Staël. Il s’ appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth. Son canton — ou l’E
23 pré. « Où est ta mère ? » Il court à une fenêtre, appelle , une tête paraît et nous répond : « Pour Alberto, c’est la maison au-
24 ans jardin » — vint s’installer à Neuchâtel. Il s’ appelait Sauser-Hall, et il avait deux fils. L’un, Georges, devint professeur
25 s vivre en Suisse, surtout à Bâle où il avait été appelé pour soigner Érasme, auquel il sauva la vie. Il y fut nommé professeu
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
26 et de la Ligue helvétique132. L’Europe unie qu’il appelle de ses vœux ne serait nullement unifiée par un despote ou par une idé
27 déclara au sujet du pool charbon-acier, comme on appelait à l’époque la CECA : 1° que ce pool n’était pas réalisable, et 2° qu’
28 sons de n’en avoir aucune, — et c’est ce que l’on appelle « se réserver », à Berne. Il se peut que cette attitude soit la seule
10 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
29 en, avec continuité et depuis plus d’un siècle. J’ appelle heureux ce peuple — d’ailleurs non moins soucieux et aussi complexé q