1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 èmes modernes en littérature. Jacques Rivière s’y appliqua dans un de ses derniers articles2. Il rendait responsable de tout le
2 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)
2 chose de trop aigu, de dangereux. Mais qu’elles s’ appliquent à distinguer les forces déterminantes de l’heure, à les exprimer en u
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
3 qu’il faut attendre, je salue ces jeunes gens qui appliquent avec ferveur les principes de l’école libre, qui se moquent des progr
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
4 pas séparer une méthode des fins auxquelles on l’ applique généralement. Ces gens-là diront que je veux militariser l’enseigneme
5 it des soldats en moins de trois mois. Si l’école appliquait en les transposant des méthodes de concentration analogues, même dans
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
6 qu’il faut attendre, je salue ces jeunes gens qui appliquent avec ferveur les principes de l’école libre, qui se moquent des progr
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
7 pas séparer une méthode des fins auxquelles on l’ applique généralement. Ces gens-là diront que je veux militariser l’enseigneme
8 it des soldats en moins de trois mois. Si l’école appliquait en les transposant des méthodes de concentration analogues, même dans
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
9 ament critique. Le style d’abord : on y retrouve, appliqué aux mots, ce même sens à la fois scrupuleux et assuré de la qualité,
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
10 l’Amour. « Si vous désirez savoir comment cela s’ applique à mon histoire, dit l’auteur dans sa préface, lisez-la, et si vous la
11 nsulaire, possède un sens critique assuré qu’elle applique non sans acuité aux pratiques anglicanes. On serait tenté de soupçonn
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
12 moderne ; ne serait-il pas frappant, en effet, d’ appliquer ses dernières lignes à des œuvres récentes comme les Faux-monnayeurs
10 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
13 justice, eh bien ! dès aujourd’hui je m’en vais l’ appliquer . Comment le pourraient-ils ? Car il faut qu’un idéal ait « pris corps
11 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
14 tre pas Rimbaud ?) Plus que jamais, il faudrait s’ appliquer à distinguer dans ce vertige la réelle puissance d’une voix volontair
12 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
15 est lui qui juge, ayant pesé son acte. Les autres appliquent un tarif. ⁂ Je ne suis pas antimilitariste. Je ne suis même pas pacif
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
16 ime « d’une extrême douceur », et les peines sont appliquées aux différents délits avec une telle précision « qu’il ne reste rien
14 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
17 es ; d’autre part, les « chercheurs » invétérés s’ appliquèrent à rétablir une permanence abstraite, qu’ils ne tardèrent pas à trouve
15 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
18 ulent combattre ? Cette critique semble pouvoir s’ appliquer également au groupement tout récent qui s’intitule Economic Justice e
16 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
19 ntre nos mains incertaines, et que nous pourrions appliquer — oh ! avec quelle humilité et quelles précautions oratoires ! — dans
17 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
20 téressant. Donc Cingria défend une thèse : « Je m’ appliquerai à désassocier et à mettre en face de lui-même le poète lyrique — ratt
18 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
21 désordre des choses s’imposait aux esprits, ils s’ appliquaient à le refléter dans leurs œuvres ; un peu plus de violence réelle les
19 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
22 été créés par Dieu. » Cette petite histoire ne s’ applique pas seulement aux partisans attardés de Darwin, mais aussi bien aux p
20 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
23 des influences, elle prévoit des succès ; elle s’ applique à parler du livre dont on parle plutôt que de celui dont il faudrait
21 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
24 t été créés par Dieu. Cette petite histoire ne s’ applique pas seulement aux partisans attardés de Darwin, mais aussi bien aux p
22 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIV. Tactique personnaliste
25 ement théorique, elle est aussi militante. Elle s’ applique à interpréter tous les faits en vue de la révolution : elle est donc
23 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
26 illau, — les plus belles peut-être — pourraient s’ appliquer au destin de n’importe quelle nation, de n’importe quelle communauté.
24 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
27 ce qui subsisterait de ses conclusions si on leur appliquait les critères dont il use envers l’Évangile. (Qu’on se rappelle la pla
25 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
28 t été créés par Dieu. Cette petite histoire ne s’ applique pas seulement aux partisans attardés de Darwin, mais aussi bien aux p
26 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIV. Tactique personnaliste
29 ement théorique, elle est aussi militante. Elle s’ applique à interpréter tous les faits en vue de la révolution : elle est donc
27 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
30 éficié de l’édit de Nantes. C’est elle qui a su l’ appliquer conformément à la logique du régime. C’est elle qui doit fatalement t
31 tourner cet obstacle légal. En fait, l’édit a été appliqué de telle sorte qu’on a déjà ruiné les églises protestantes, rasé la p
28 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
32 scepticisme, et au pessimisme intégral. — « J’ai appliqué mon cœur — dit l’Ecclésiaste — à rechercher et à sonder par la sagess
29 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
33 rd’hui, quand tout un siècle d’enseignement s’est appliqué à le fixer et à l’étendre. Mais il demeure certain que l’ouvrier et l
34 et simples. (C’est ainsi que l’on a cru pouvoir «  appliquer  » la méthode cartésienne de la division parcellaire.) Le « sérieux »
35 y a un temps pour les rêver et un temps pour les appliquer , un temps pour critiquer finement ce qui s’est fait, et un temps pour
30 1936, Tapuscrits divers (1936-1947). [Compte rendu] Henri de Man, L’Idée socialiste (1936)
36 e. Il ne s’agit pas de renier le marxisme, mais d’ appliquer la méthode même de Marx à des faits qu’il avait négligés, et qui se r
31 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
37 sa Trahison des Clercs est apparue, M. Benda s’y applique pourtant non sans bonheur, curieusement suivi sur ce point par ses co
32 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
38 t pourquoi l’État national-socialiste ne peut pas appliquer le système de référendum, et doit se borner au plébiscite, malgré ses
33 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
39 ont en fait que le terme fatal de tout socialisme appliqué ou, ce qui revient au même, de tout échec du socialisme en tant que t
34 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
40 s’abandonnent à l’idolâtrie des moyens, qu’ils s’ appliquent à raffiner sans plus tenir compte des fins communes, jugées vulgaires
35 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
41 es au début de l’œuvre. Essayons en particulier d’ appliquer au plan quinquennal nos deux critères objectifs de vérité de la mesur
36 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XI. La mesure nationale-socialiste
42 qu’ils n’avaient guère qu’à coloniser. Ils ont pu appliquer , sans crainte d’aucune sanction directe de la part des faits, une vie
43 nsemble des activités intellectuelles ? Comment s’ appliquera-t -elle à la réalité et spécialement à la culture, une fois le pouvoir p
37 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
44 arquant simplement ici et là leur insertion, je m’ appliquerai à définir le seul aspect moral de mon sujet : quelle est l’attitude d
38 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
45 ait bien leurs idéaux qu’ils nous conseillaient d’ appliquer . Mais comment peut-on appliquer ce qui n’a jamais eu de corps ? Il fa
46 s conseillaient d’appliquer. Mais comment peut-on appliquer ce qui n’a jamais eu de corps ? Il faut bien croire que personne n’y
39 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
47 ce livre sur l’URSS, c’est à l’auteur que nous l’ appliquerons  : c’est lui, c’est Gide « qui n’a pas fini de nous instruire et de no
40 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
48 s’abandonnent à l’idolâtrie des moyens, qu’ils s’ appliquent à raffiner sans plus tenir compte des fins communes, jugées vulgaires
41 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
49 es au début de l’œuvre. Essayons en particulier d’ appliquer au plan quinquennal nos deux critères objectifs de vérité de la mesur
42 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XI. La mesure nationale-socialiste
50 qu’ils n’avaient guère qu’à coloniser. Ils ont pu appliquer , sans crainte d’aucune sanction directe de la part des faits, une vie
51 nsemble des activités intellectuelles ? Comment s’ appliquera-t -elle à la réalité et spécialement à la culture, une fois le pouvoir p
43 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
52 arquant simplement ici et là leur insertion, je m’ appliquerai à définir le seul aspect moral de mon sujet : quelle est l’attitude d
44 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
53 ait bien leurs idéaux qu’ils nous conseillaient d’ appliquer . Mais comment peut-on appliquer ce qui n’a jamais eu de corps ? Il fa
54 s conseillaient d’appliquer. Mais comment peut-on appliquer ce qui n’a jamais eu de corps ? Il faut bien croire que personne n’y
45 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
55 en lui de Présence souveraine, il se sent libre d’ appliquer les moyens qu’il juge adéquats aux intérêts momentanés de son Parti e
56 programme théorique qu’il s’agirait maintenant d’ appliquer . En bref, la doctrine chrétienne, si l’on veut établir un parallèle —
46 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
57 st à Érasme, en tant que théologien, que Luther s’ applique à répondre ; et c’est même la plus dure ironie — quoique involontaire
47 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
58 ’est à Érasme en tant que théologien que Luther s’ applique à répondre, et c’est même la plus dure ironie — quoique involontaire,
48 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
59 olonté chez les hommes de ce Cercle ! comme ils s’ appliquent à comprendre, comme ils sont vifs et peu timides, camarades, malicieu
49 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
60 — d’une manière incompréhensible.) La poésie « s’ applique … à refuser de servir un ordre qui n’est pas le sien ». C’est donc qu’
50 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
61 olonté chez les hommes de ce Cercle ! Comme ils s’ appliquent à comprendre, comme ils sont vifs et peu timides, camarades, malicieu
51 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Troisième partie. L’été parisien
62 t plus guère la force de cette similitude si je l’ applique à leurs croyances. Ils auront aussitôt tant de réponses à me jeter à
52 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
63 passionnelle ou vitale des réalités auxquelles s’ applique le règlement. La sensibilité féminine réagit d’ordinaire avec précisi
53 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
64 onté. Il nie seulement que cette volonté puisse s’ appliquer librement aux choses qui concernent le salut. Elle fait partie de not
54 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
65 eures des grands romans de Lagerlöf. On y admire, appliquées au réel, toutes les vertus subtiles, tout le « métier » de l’écrivain
55 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
66 et refusent l’un après l’autre d’intervenir pour appliquer la loi dont ils sont les auteurs. L’habitude de la non-intervention s
56 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
67 quer le caractère antiallemand des méthodes qu’on applique en fait. Méthodes prussiennes, disent les Allemands du Sud ; méthodes
68 e quoi manger et travailler. Hitler ? Il n’a qu’à appliquer son programme, maintenant qu’il a gagné. C’était presque le même prog
69 : la littérature de la Révolution française. Je m’ appliquai à démontrer que le national-socialisme est un jacobinisme allemand ;
57 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
70 quer le caractère antiallemand des méthodes qu’on applique en fait. Méthodes prussiennes, disent les Allemands du Sud ; méthodes
71 e quoi manger et travailler. Hitler ? Il n’a qu’à appliquer son programme, maintenant qu’il a gagné. C’était presque le même prog
58 1938, Journal d’Allemagne. Appendice ii Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
72 t pourquoi l’état national-socialiste ne peut pas appliquer le système de référendum, et doit se borner au plébiscite, malgré ses
59 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
73 s empruntaient leurs vieux systèmes mais pour les appliquer avec rigueur. Personne ne sut opposer au Führer l’idéal qui avait fai
60 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
74  partout l’on voit les protestants revendiquer et appliquer un système politique souple et vivant, respectueux des diversités, c’
61 1939, Tapuscrits divers (1936-1947). Pour une « Suisse chrétienne » (1939)
75 oureusement, l’adjectif « chrétien » ne saurait s’ appliquer qu’à l’homme converti au Christ. À mesure que le terme de chrétien pr
62 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
76 ir une pensée religieuse d’un vêtement profane, à appliquer à l’amour divin les formules consacrées par l’usage à l’expression de
77 er que tous les termes d’une pareille polémique s’ appliquent au cas des troubadours, et plus tard, nous le verrons, au cas des gra
78 de catharisme chez un troubadour. Les cathares s’ appliquaient à parler le langage orthodoxe, moyennant cette petite correction sign
63 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
79 litique de natalité. Mais qui peut savoir si on l’ applique  ? Et je le répète, ses mobiles ne sont nullement d’ordre « moral », m
64 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
80 orité a toujours raison ! 1er juge. —  Va donc appliquer tes beaux principes dans ta famille ! Tes fils eux-mêmes se moqueront
65 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
81 s ceci dit, il ne serait pas « exact » non plus d’ appliquer les mêmes critères à ce qui ne relève pas du même ordre. C’est à savo
66 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
82 ir une pensée religieuse d’un vêtement profane, à appliquer à l’amour divin les formules consacrées par l’usage à l’expression de
83 er que tous les termes d’une pareille polémique s’ appliquent au cas des troubadours, et plus tard, nous le verrons, mutatis mutand
84 Église l’admettait au xiie siècle et venait de l’ appliquer , précisément, à des femmes de Cologne et de Strasbourg, à juste titre
85 de catharisme chez un troubadour. Les cathares s’ appliquaient à parler le langage orthodoxe, moyennant cette petite correction sign
67 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
86 que signifie le mariage ne saurait honnêtement s’ appliquer à l’avenir d’un état où l’on se trouve aujourd’hui ; mais il peut et
68 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
87 ir une pensée religieuse d’un vêtement profane, à appliquer à l’amour divin les formules consacrées par l’usage à l’expression de
88 er que tous les termes d’une pareille polémique s’ appliquent au cas des troubadours, et plus tard, nous le verrons, mutatis mutand
89 Église l’admettait au xiie siècle et venait de l’ appliquer , précisément, à des femmes de Cologne et de Strasbourg, à juste titre
90 de catharisme chez un troubadour. Les cathares s’ appliquaient à parler le langage orthodoxe, moyennant cette petite correction sign
69 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
91 que signifie le mariage ne saurait honnêtement s’ appliquer à l’avenir d’un état où l’on se trouve aujourd’hui ; mais il peut et
70 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
92 qui transcende toutes nos activités. Fougueux et appliqué dans sa peinture, Manuel n’hésite pas un instant à planter là pinceau
71 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
93 te d’un « jugement » que ces treize cents pages s’ appliquent à dénoncer d’avance, réduisons-nous à des notes de lecture, à quelque
72 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
94  partout l’on voit les protestants revendiquer et appliquer un système politique souple et vivant, respectueux des diversités, c’
73 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
95 ec les Suisses alémaniques. Nier ce principe ou l’ appliquer sans loyauté, dans n’importe quel domaine de notre vie, même « privée
74 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
96 l’ambition réelle du Führer, croyait-il, était d’ appliquer le programme communiste. (Je donne cette opinion pour ce qu’elle vaut
75 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
97 ’expression « esprit de corps » devrait pouvoir s’ appliquer à l’Église plus qu’à nulle autre communauté au monde, puisque l’Églis
98 ginale, surtout pas ! On lui demande simplement d’ appliquer à telle ou telle situation les paroles éternelles de l’Évangile et de
76 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
99 ec les Suisses alémaniques. Nier ce principe ou l’ appliquer sans loyauté, dans n’importe quel domaine de notre vie, même « privée
77 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
100  partout l’on voit les protestants revendiquer et appliquer un système politique souple et vivant, respectueux des diversités, c’
78 1942, Tapuscrits divers (1936-1947). Le miracle suisse (1942)
101 d’œil. Il est lent à se composer. Or, tout cela s’ applique au fédéralisme tel que la Suisse l’incarne et tel qu’elle lui doit de
102 ématiques de la carte, ou des solutions uniformes appliquées à des groupes divers. Elle est donc en garde, mieux qu’aucun autre pa
79 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
103 te quelle règle d’action chrétienne. Essayez de l’ appliquer . » Car il clair que cet effort, s’il est sincère, va vous réintroduir
80 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
104 te quelle règle d’action chrétienne. Essayez de l’ appliquer . » Car il est clair que cet effort, s’il est sincère, va vous réintro
81 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
105 iculiers. Ce procédé est sans danger quand il est appliqué par les savants, la science légale n’étant, c’est entendu, qu’une man
82 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
106 e perdu dans l’océan de l’inconscient. D’autres s’ appliquaient à la réduire à des déterminismes biologiques, ou sociologiques, ou éc
83 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
107 vrai dire splendide. Plus que jamais, il faudra s’ appliquer à distinguer dans ce vertige la réelle puissance d’une voix volontair
84 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
108 ès insuffisant de dire que le remède que Goethe s’ applique est l’action. Nous sommes obligés, si nous voulons éviter tout malent
85 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
109 ’est à Érasme en tant que théologien que Luther s’ applique à répondre ; et c’est même la plus dure ironie — quoique involontaire
86 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6. Le Journal d’André Gide
110 er…) Faute d’un « jugement » que ces 1300 pages s’ appliquent à dénoncer d’avance, réduisons-nous à des notes de lecture, à quelque
87 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
111 eut apparaître opportune, si l’on songe qu’elle s’ applique à l’auteur de cette phrase : « Authenticité, réalité, vérité, matière
88 1945, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
112 même où il tient compte des règles, soit pour les appliquer avec une perfection classique, soit pour y introduire quelque ingénie
89 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
113 adjectif dépréciatif, bien au contraire, qu’on l’ applique à un film, à un chapeau, ou même à un industriel entreprenant. Cette
90 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
114 elle est en droit de laisser à d’autres le soin d’ appliquer ses critères hors de l’Église. Mais il est beaucoup moins évident que
91 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
115 ie a perdu tout son pouvoir ! Une étiquette qui s’ applique à tous les partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus r
92 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
116 outes ses forces de la « réaliser », bien plus, s’ applique à la disqualifier, à la rendre abstraite et lointaine, à la chasser à
93 1946, Lettres sur la bombe atomique. I. La nouvelle
117 ple, rien qu’une invention mécanique permettant d’ appliquer pratiquement une série de résultats acquis depuis dix ans. — Je savai
94 1946, Lettres sur la bombe atomique. XI. Tous démocrates
118 ie a perdu tout son pouvoir ! Une étiquette qui s’ applique à tous les partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus r
95 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVI. Le goût de la guerre
119 , dirigés par des ingénieurs, lesquels ne font qu’ appliquer les formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chèr
96 1946, Lettres sur la bombe atomique. I . La nouvelle
120 ple, rien qu’une invention mécanique permettant d’ appliquer pratiquement une série de résultats acquis depuis dix ans. — Je savai
97 1946, Lettres sur la bombe atomique. XI . Tous démocrates
121 ie a perdu tout son pouvoir ! Une étiquette qui s’ applique à tous les partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus r
98 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVI . Le goût de la guerre
122 , dirigés par des ingénieurs, lesquels ne font qu’ appliquer les formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chèr
99 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
123 considère mes essais comme assez abstraits pour s’ appliquer à n’importe quelle époque de l’histoire. Mais, au contraire, je tiens
100 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
124 ins menaçantes. Songeons aussi que ces procédés s’ appliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’éloigne de ses bases, des réf