1 e. Sur les plages, il vagabonde, il contemple, il apprend , il calcule. Au terme qu’il s’était fixé, le voici devant son seigneu

2 se réveille plus que sous les coups. Il nous faut apprendre le bien par la considération du désordre. Mais cet examen misérable n

3 vres d’idées ; les idées vivantes sont des actes. Apprenons à penser en actes, c’est-à-dire à penser avec les mains, ou encore à

4 être tout entier, corps et âme sans distinction. Apprenons à penser comme des hommes responsables, non plus comme des amuseurs d

5 s « remèdes » qu’il faudrait. On ne le leur a pas appris . On a préféré se payer leur tête. On les a pris pour ce qu’ils ont l’

6 aurice Meunier, Idoles (février 1935)k Où l’on apprend comment un nommé Jean aima, de loin et à 15 ans, des petites filles ;

7 sa vie. C’est la seule chose qu’on ne lui ait pas apprise . Considérez ce pauvre clerc parfait tel que le livre l’Université : q

8 ’identité d’une personne en communion, je vois, j’ apprends , j’entends la voix d’un homme. N’est-ce pas assez ? Cette voix n’est-

9 l’on sait que la réponse existe… Il fallait nous apprendre cet embrassement, cette saisie des choses et des êtres, cette présenc

10 lic. Autrement dit, les « écrivains de choc » ont appris à écrire en même temps qu’un peuple immense apprenait à les lire. Cet

11 ppris à écrire en même temps qu’un peuple immense apprenait à les lire. Cette situation exceptionnelle et provisoire a créé une c

12 reste encore l’aiguillon d’une angoisse que l’on apprend à fuir dans les mystiques collectives. Et l’on se rassure en attendan

13 vient de la guerre des Balkans. Elle éclata, nous apprend M. Briffaut, parce qu’une baronne juive avait refusé de coucher avec

14 ’on m’avait laissé ignorer : une belle-mère. Nous apprenons son existence en même temps que l’imminence de sa mort — et voici qui

15 é. Je me trompais. C’est la mère Calixte qui me l’ apprend ce matin. Le ménage Simard est furieux. Nous n’avons pas du tout fait

16 atériellement, bien entendu. Après quoi, M. Benda apprit à l’assistance que ses livres se vendent très bien. Enfin Denis de Ro

17 dans la salle étouffante de la rue Visconti, nous apprend tout de même quelque chose. S’il est vrai que penser, pour les jeunes

18 la mère, sans nul doute, et la psychanalyse nous apprend quels empêchements tragiques cela peut signifier. Mais l’exemple d’un

19 ien, ou vaut trop. J’entends décrire une illusion apprise par la majorité des hommes du xxe siècle : or plus encore que l’imag

20 et qu’il nous a parlé en mots humains, nous avons appris cette nouvelle : ce n’est pas l’homme qui doit se délivrer lui-même,

21 ance : avec une volonté souriante mais sérieuse d’ apprendre et de s’améliorer. J’y vois la marque de sa force. Qui n’a pas lu les

22 contact, à leur exemple, de l’esprit villageois. Apprenons d’eux à mépriser le politicien mais à respecter l’homme d’État ; à pe

23 le vainqueur, et à gagner sans écœurer le vaincu. Apprenons d’eux à tenir parole, à nous laver, à boire du lait, à être à l’heure

24 ridicules ceux qui ont d’autres allures que nous. Apprenons d’eux la valeur créatrice d’un certain gaspillage lyrique, dans tous

25 morale bourgeoise, trahit aussi un vice de l’âme. Apprenons d’eux le sens spirituel de la mise en pratique à tous risques d’un id

26 el masque souvent des lâchetés de frileux. Enfin, apprenons d’eux le souci d’être dignes non seulement d’un passé qui nous a fait