1 ient l’air de grands joujoux ; et l’on continua d’ apprendre rosa : la rose, d’admirer le Parthénon et le courage de Mucius Scevol

2 ans des revues françaises ou suisses nous avaient appris à connaître les résultats considérables de l’œuvre sociale, politique

3 on père fût particulièrement importante. Il avait appris qu’il faut avoir une volonté de fer, lorsqu’on tombe dans la lie de l

4 os après-venants seront sans doute fort étonnés d’ apprendre qu’il fallait, en 1934, un courage véritable pour utiliser en philoso

5 élité » vraiment chrétienne. « Philosopher, c’est apprendre à mourir », disait le triste Cicéron, et Montaigne l’en loue. Pour M.

6 erait plus volontiers dire que philosopher, c’est apprendre à ne pas se suicider. « On pourrait même dire que la possibilité perm

7 défendre ? La biographie de Kierkegaard va nous l’ apprendre . On commencera par mettre en doute son sérieux : « Qui est le docteur

8 il traverse. Ce ne sont pas les journaux qui nous apprendront tout cela. Il faut lire Destin allemand, comme on lirait dans la cons

9 s comme Doxiadis, qui écrit : « L’expérience nous apprend que seules des unités de dimensions restreintes peuvent être appréhen

10 peut faciliter ce changement. Les catastrophes n’ apprendront rien à ceux qui n’ont pas vu où il faut aller, et donc n’en cherchent