1 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
1 sur l’homme. L’homme est un animal pensant, nous apprend -on dès l’école primaire. Il n’est ni ange ni bête, on se plaît à le r
2 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
2 accorder sans de fortes réserves. L’Évangile nous apprend que Dieu s’adresse à tous les hommes, croyants ou non. Je pense que b
3 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
3 s. Malheureusement pour M. Nizan, l’histoire nous apprend que les hommes vivent des inventions de l’esprit — au sens tout humai
4 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
4 uelle et Dieu. Toute l’histoire des Prophètes lui apprend que le péché majeur est celui qui consiste à se servir de Dieu en le
5 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
5 oquer des calligraphes. Mais ce sont eux qui nous apprennent à écrire, qui nous donnent les modèles, qui prévoient les déformation
6 ont perdu la tête, me dis-je. Pourtant non, je n’ apprends d’aucun d’entre eux qu’il ait commis la plus minime folie. Beaucoup «
7 d’agir. Mais duquel de nos coryphées du marxisme apprenons -nous qu’il conforme sa vie à ses récentes opinions ? Allons, ils ne s
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
8 e. Sur les plages, il vagabonde, il contemple, il apprend , il calcule. Au terme qu’il s’était fixé, le voici devant son seigneu
7 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
9 nsi que le numéro de janvier 1946 d’ Esprit nous apprend qu’en Hollande « le personnalisme s’est constitué en force autonome e