1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
1 rchais, de plus en plus inquiète, lorsque le fils apprit le sort de la mère… Quand mon père m’engendra et mourut, quand ma mèr
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 re que troubadour, était tenu de parler — et de l’ apprendre s’il ne le savait pas — le langage du troubadour, qui n’a jamais été
3 juste bons à répéter sans se lasser des formules apprises on ne sait où. Et je me demande, après Aroux et Péladan, si le secret
4 s secrets qui guérissent et c’est d’elle que l’on apprend la magie ». (L’Iseut celtique était aussi une magicienne, « objet de
5 n’en était pas moins pour les trouvères une chose apprise  : d’où les erreurs qu’ils commirent bien souvent. Il est d’ailleurs e
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
6 urtois. On sait que saint François d’Assise avait appris le français dans sa jeunesse et qu’il faisait ses délices de nos roma
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
7 un personnage inconnu : « C’est de vous que j’ai appris que l’amour d’un honnête homme doit être toujours volontaire ; qu’on
8 e qualifier de bouddhiste, Wagner n’avait pas à l’ apprendre . C’est parce qu’il la portait vivante en lui qu’il fut le premier à r
9 gan. ⁂ Mais les chefs-d’œuvre, désormais, nous en apprennent moins sur la descente du mythe dans les mœurs, que les romans de séri
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
10 tes, et tout le pays fut inondé de sang… L’Italie apprit aussi une nouvelle mais sanglante méthode de faire la guerre… qui tro
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
11 la mère, sans nul doute, et la psychanalyse nous apprend quels empêchements tragiques cela peut signifier. Mais l’exemple d’un
12 rien ou vaut trop. J’entends décrire une illusion apprise par la majorité des hommes du xxe siècle : or plus encore que l’imag
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
13 et qu’il nous a parlé en mots humains, nous avons appris cette nouvelle : ce n’est pas l’homme qui doit se délivrer lui-même,