1 propagande. Saluer avec joie toute possibilité d’ apprendre à la jeunesse à estimer et à aimer les peuples pacifiques, notamment

2 l’Europe, et les très rares qui n’en sont pas ont appris leur métier de nos maîtres, dans nos écoles, aux terrasses des cafés

3 toyen, commence normalement par recevoir. Il doit apprendre le système des institutions et les principes sur lesquels on les a fo

4 st pas seulement lui donner des réflexes mais lui apprendre à réfléchir ; et ce n’est pas seulement l’introduire dans la sécurité

5 . Il doit prendre connaissance des chefs-d’œuvre, apprendre quand et comment ils ont été créés, dans quel contexte historique, à

6 ales, dans quel esprit. Il doit donc tout d’abord apprendre à voir, à lire, à écouter ces chefs-d’œuvre. Mais cet apprentissage n

7 rs compositeurs de Moscou et de Saint-Pétersbourg apprennent leur métier. Au début du xxe siècle, Stravinsky, Prokofiev et les Ba

8 main ferme qui assurent parfois quelque succès. Apprendre à lire. — Les correspondants sont honnêtes : ils disent en général ce

9 elle d’ailleurs, si l’on veut bien se rappeler qu’ apprendre à lire à tous ne sert qu’à préparer des lecteurs aux journaux, dans q

10 certaines s’universalisent. On n’a jamais autant appris de deuxièmes et de troisièmes langues. On n’a jamais autant traduit e

11 d’études, il y a trente à trente-cinq ans, avions appris toute la chimie et n’en avions rien oublié, nous ne saurions qu’un di

12 ant le temps de la scolarité : car le métier ne s’ apprend qu’en dehors des études. Cherchons d’abord à concevoir les vrais buts

13 qui regardent des tableaux, lisent des livres et apprennent une science, mais l’activité créatrice de ceux qui peignent, écrivent

14 ’il soit juste d’observer que les Chinois qui ont appris le français, l’anglais ou l’allemand, sont au moins cent-mille fois p