1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 cteront que grâce aux ondes, tant de gens peuvent apprendre tant de choses. Oui, mais si mal ! Tant de choses dont ils n’ont rien
2 n’y avait là rien de conforme à ce qu’ils avaient appris et enseignaient encore ; force était donc de traiter les imprudents q
3 sseurs. Faut-il en inférer qu’eux n’auraient rien appris que par l’école ? On le croirait presque, à les lire. 33. On trouver
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
4 es hiérarchies de valeurs, celles qu’il nous faut apprendre à lire précisément dans notre crise. Apprendre à distinguer dans nos
5 ut apprendre à lire précisément dans notre crise. Apprendre à distinguer dans nos actions les fins qu’elles servent en réalité, q
6 mentation des appareils », ils nous ont justement appris les moyens d’éviter leur retour ! — Mais des savants sérieux n’ont-il
7 à tous les yeux, en décembre 1976. La presse nous apprend que le gouvernement suédois, du fait qu’il impose aux centrales des r
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
8 ois degrés, et non seulement de ce qu’elle nous a appris , mais plus encore, de ce qu’elle a voulu nous interdire de savoir. C’
9 re pour ses matières premières ; le premier ayant appris au second l’usage des armes nouvelles, et l’abus des notions de progr
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
10 campagnes électorales et présidentielles », nous apprend Ralph Nader, qu’on n’a pas réfuté. À la corruption intérieure répond
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
11 oupes compréhensibles. C’est pourquoi nous devons apprendre à penser en termes de structures articulées capables d’opérer avec un
12 e renverser nos trop faibles « tyrans » pour nous apprendre enfin comment on obéit quand on est commandé par de « vrais » démocra
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
13 e par la crise du pétrole en 1973-1974 a beaucoup appris aux Européens. Et notamment ceci : que l’État prélève jusqu’à 70 % du
14 ondatrice. Nos manuels d’histoire suisse nous ont appris à célébrer les combattants de Morgarten et de Sempach, ceux qui ont g
15 rre. Or, « il y a toujours eu des guerres », nous apprennent -ils. Il n’y a pas toujours eu la bombe H. Elle existe pourtant et ell
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
16 nouvelle dans la société du xxe siècle : celle d’ apprendre à l’homme, dès qu’il devient adulte, à reconnaître ses besoins réels,
17 s. Et celui qui aborde l’histoire par sa région n’ apprendra plus à se vanter des victoires de son maître actuel sur ses ancêtres.
18 t-nation, et c’est même tout ce qu’elle peut nous apprendre à son sujet. En effet, qu’en est-il aujourd’hui de la lutte des class
19 es comme Doxiadis qui écrit : « L’expérience nous apprend que seules des unités de dimensions restreintes peuvent être appréhen
20 peut faciliter ce changement. Les catastrophes n’ apprendront rien à ceux qui n’ont pas vu où il faut aller, et donc n’en cherchent