1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Problèmes de la personne aux prises avec les mythes
1 rochant, tout en se réalisant elle-même par cette approche . Pour la personne aux prises avec les mythes, le problème consistera
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
2 résies. L’Amour et l’Occident illustrait cette approche , partant d’un raisonnement dont je rappelle le schéma : l’érotisme co
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
3 identale. Il se peut que Musil, à son insu, l’ait approchée plus que nul autre. Je signale au génie de demain ce précurseur consi
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
4 mblance, toujours déçu par la réalité dès qu’il l’ approche , et déjà s’élançant vers d’autres apparences, de plus en plus angoiss
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
5 y révèle mieux qu’ailleurs ses lents mouvements d’ approche , d’émergences et d’éclipses alternées. Ces deux chastes ont beaucoup
6 rageux, n’abdique au contraire son orgueil qu’à l’ approche de la mort lumineuse. Je ne leur vois qu’un trait commun : tous deux
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
7 it le lieu de son vrai drame, et qu’il ne pouvait approcher la religion que dans ce drame. Ainsi, devenir ou redevenir chrétien,
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
8 s ses rubriques dites « littéraires ». Première approche de l’œuvre Ces premiers textes de Kassner, lus en français dans un
9 prose et son autorité. Voici donc cette première approche . ⁂ Dans la mesure même où Kassner se montre disciple de Kierkegaard,
10 Anselme. Kassner gravite autour de ce mystère, l’ approche par le moyen de paraboles, de questions, de comparaisons. De quels au
11 l Qu’enfin, submergé par son gain Celui qui s’est approché des lointains Sera ce que son vol solitaire a conquis. Voilà qui est
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
12 tout ou rien, mais d’innombrables variétés dans l’ approche de l’ultime réalité. Où nous verrions contradiction, antinomie, ils n