1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
1 udences intéressées de la scolastique laïque. Nos après-venants seront sans doute fort étonnés d’apprendre qu’il fallait, en 1934, un
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
2 érale et commune n’apparaîtra sans doute qu’à nos après-venants . Ce qui semble certain, dès aujourd’hui, c’est que les effets d’une c
3 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
3 ons plus loin, furent si nettement perçus par ses après-venants . On serait tenté de chercher ailleurs, à un niveau plus apparent, les
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
4 réaliser. Il se révèle absolument moderne. Et nos après-venants découvriront peut-être qu’au moment où il s’est affirmé, au xxe sièc