1 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
1 était il y a deux ou trois ans. Je cherchais de l’ argent , comme il arrive, pour une entreprise culturelle. J’allai voir un ind
2 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
2 es mêmes qui, en Europe, font la culture et ont l’ argent . Mais globalement, la situation se présente ainsi aux yeux des Améric
3 lui qui semblait avoir des chances d’intéresser l’ argent américain, et renoncer à ceux qui intéresseraient l’Europe et les vra
3 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
4 r sans être à cela matériellement déterminé par l’ argent de la classe ou du parti dont il attaque les adversaires. Je suis cer
5 cessé de l’attaquer, et qu’il n’a nul besoin de l’ argent du communisme, qu’il défend sans y adhérer. Mais il est temps d’en ve
4 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
6 bourgeoisie du xixe s’interdisant de parler de l’ argent et du sexe, d’où le choc révélateur produit par Marx et Freud), la pa
7 s’asseoir, de tendre négligemment au contrôleur l’ argent de deux parcours, c’était déjà une dame, mais sans trace d’affectatio
5 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
8 es au-delà de survivre, travailler et gagner de l’ argent , qui ne sont au vrai que des moyens ? Limitons-nous aux quatre que vo
6 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
9 as, on pourrait s’en passer. Si l’on supprimait l’ argent , je suis sûr que tout irait aussi bien, et beaucoup plus facilement.