1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 e franchir ce cercle enchanté où nous maintient l’ argument du démon — le serpent qui se mord la queue. La foi au Christ est la c
2 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
2 M. Fernandez qui me fournirait le plus savoureux argument . Dans sa chronique littéraire de Marianne, il reprochait tout récemme
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
3 raisons que je devine plus sentimentales que les arguments qu’il m’oppose… — Tout ce que le lecteur demande, c’est qu’on lui rac
4 cle. La dictature est très facile. Elle n’a qu’un argument très puissant contre nous : sur qui et sur quoi tablez-vous ? nous di
4 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
5 n. Il lui faudra donc recourir à un autre ordre d’ arguments  : ceux que l’on dit « matérialistes ». Ce seront d’une part la violen
6 spirituels. Au mensonge spiritualiste, opposons l’ argument frappant d’un matérialisme polémique : nous l’appellerons matérialism
7 e, au moins, voulait changer le monde… Contre les arguments démagogiques de nos croisés, je répète, après Berdiaev, après Gide :
5 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
8 l s’en faut de beaucoup, de presque tout, que les arguments d’un Érasme nous apparaissent comme autant de sophismes. Non seulemen
9 ement, mais encore jusque chez les chrétiens, ces arguments se voient réinventés, admis, parfois même prêchés. Le laïcisme morali