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nt d’« utopie ». Bornons-nous à remarquer que cet
argument
a contre lui toute l’histoire de l’humanité, qui est l’histoire des u
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vernement mondial ». La timidité d’esprit que cet
argument
trahit touche à la mauvaise foi. S’est-on jamais préoccupé de savoir
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on, ni de socialisme, ni d’Histoire en général. L’
argument
est au moins léger. De plus, il est inexact dans le cas particulier.
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t qu’on propose. Elles se ramènent à deux types d’
argument
: le gouvernement mondial serait impuissant, ou bien il serait trop p
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ividuels et de leurs alliances particulières. Cet
argument
porte à coup sûr contre l’ONU, mais non contre le gouvernement mondia