1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 é. Comment s’imposèrent-ils ? Par la terreur. Ils arrivaient dans un village, par petits groupes montés sur des camions mettaient
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 à son caprice. Eh ! bien, je dis que lorsqu’on en arrive à une pareille décadence des lieux communs, la culture est à l’agonie
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
3 « L’amour parfait bannit la crainte. » Quoi qu’il arrive . 4. Le budget annuel de la « défense spirituelle » de la Suisse rep
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
4 lle résiste et qu’elle rayonne encore, quoi qu’il arrive , oui même si le pire arrive. Au cœur physique de notre Confédération
5 ne encore, quoi qu’il arrive, oui même si le pire arrive . Au cœur physique de notre Confédération se dresse le massif du Gotha
6 ns nos petites habitudes du dimanche matin, et il arrive que nous soyons choqués quand un pasteur ne garde pas le ton convenu,
7 de ce même défaut de sens liturgique : lorsqu’il arrive qu’on lise, au début d’un de nos cultes, une prière liturgique isolée
5 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
8 art. Il s’agit du tir à l’arc. Le tireur zen doit arriver à s’identifier au but (à la cible), à avoir ce but en soi, de telle s
9 ble), à avoir ce but en soi, de telle sorte qu’il arrive un jour à mettre une flèche dans le noir les yeux fermés, et une deux
10 s lui, dans la seule mesure où j’y crois, et où j’ arrive par instants à oublier tout ce qui me fait douter du But et de l’appe