1 idélité de la culture du peuple hébreu. C’est une ascèse  : il s’agit de détruire en germe tout ce qui comblerait trop tôt ou t

2 reste du souffle ; cette science qui se croit une ascèse laïque, et qui n’est trop souvent qu’une impure abstraction. Cette Hi

3 forme générale, nous posons ici le principe d’une ascèse d’incarnation : volonté d’assumer dans une prise unique tout ce que n

4 re au jugement dans son intégrité. Je tiens cette ascèse à la fois pour humaine et pour conforme à l’ordre christique tel que

5 ique tel que cet ordre nous est adressé ; l’autre ascèse , antihumaine et spiritualiste — celle qu’attaque Nietzsche dans Généa

6 , nous prétendons l’organiser pour notre usage. L’ ascèse chrétienne est une lutte contre le péché même, en son principe, lutte

7 ment dans l’acte rédempteur de l’humain. Appelons ascèse antihumaine toute lutte contre certains effets du péché, qui ne serai

8 ans l’autre, mais dans leur séparation. Une telle ascèse aggrave cette séparation ; elle va dans le même sens que la durée, et