1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 u-delà. L’eugénisme d’un Lycurgue n’est nullement ascétique , puisqu’il vise au contraire à la meilleure propagation de l’espèce.
2 agne pour combattre le catharisme, fonde un ordre ascétique orthodoxe, face à celui des « bonshommes » ou Parfaits, puis oppose à
3 couronnement d’un lent et difficile apprentissage ascétique … Le néophyte doit servir la « femme dévote » pendant les quatre premi
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
4 tragique du corps et de l’âme. C’est la tendance ascétique , orientale — le monachisme vient d’Orient — c’est la tendance hérétiq
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
5 eux conceptions de la vie : la conception pieuse, ascétique , attire à elle tous les sentiments moraux ; la sensualité, abandonnée
6 d’après un protocole quasi sacral ; la conception ascétique de la vie militaire (jeûnes prolongés avant l’épreuve des armes) ; le
7 s de Dieu, à la chevalerie sacrée, bardée de fer, ascétique et sanglante, succède une diplomatie retorse, une armée commandée par