1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
1 e, se fait corps matériel, chair d’enfant pauvre, assume les pires souffrances et finalement en meurt, afin de parler aux homm
2 en elle seule se fonde la personne véritable, qui assume l’individu mais aussi le transcende, le reliant à l’esprit comme au p
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
3 ’attente des Prophètes, et créer cette Église qui assumerait les structures de l’ordre impérial défaillant. Quant à l’Orient… L’Or
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
4 quer après coup. Elle apportait une foi capable d’ assumer le meilleur de l’héritage grec, et de le sauver de la dissociation bi
5 saurait être résolue ni dépassée. Elle doit être assumée par la foi, au prix de ce changement de l’homme lui-même que le chris
6 ire parfait se trouve dans ce cas. Il ne peut pas assumer vraiment la responsabilité dont il est chargé, faute d’une liberté au
7 gent une transformation de l’être entier, qui les assume par la foi au lieu de chercher à les nier ou, ce qui revient au même,
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
8 Seule donc la négation réalisée du temps permet d’ assumer le temps dans sa réalité. Sans la Résurrection, l’homme n’aurait pas
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
9 xxe siècle — a osé ce mouvement de l’esprit qui assume les incompatibles. La passion de la synthèse, ressort de nos recherch
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
10 méthodes, et avec elles, mais sans le savoir ni l’ assumer , un ensemble d’options qui ne sont pas orientales. Transcender cette