1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
1 chargé de mission, mais à celui d’aventurier qui assume ses risques et périls et qui les choisit souverainement ; non pas au
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
2 ix que l’homme doit faire, des risques qu’il doit assumer . Je ne vais pas entreprendre une discussion de l’existentialisme athé
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
3 sait avec le nationalisme exclusif du judaïsme et assumait une mission de portée universelle. Il revendiquait toutefois en même
4 endance des biens terrestres, dont ils auraient à assumer l’office : usant de ces richesses « comme n’en usant pas », au nom et
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
5 : la durée « pour la vie » et le sens d’un destin assumé (ou subi) « advienne que pourra ». La romance, au contraire, pour peu