1 s. Voilà la tension créatrice : réalité et vérité assumées dans une seule volonté. Il reste à remplacer chacun des termes abstra

2 ligence pitoyable sont l’œuvre seule du Pardon. J’ assume l’anathème prononcé sur ceux que j’ai dits et sur ce discours déplora

3 une culture nouvelle sera d’accepter le combat, d’ assumer les conflits vitaux et de les résoudre en création. Voilà la grande o

4 nt inactuelles et inapplicables, parce qu’elles n’ assument pas dans leur expression même, la coexistence concrète des éléments c

5 e principe d’une ascèse d’incarnation : volonté d’ assumer dans une prise unique tout ce que notre péché sépare ; méfiance activ

6 il n’est pas non plus un conformisme, puisqu’il n’ assume cette situation que pour la renouveler, la recréer, et finalement la

7 a communauté est de permettre à tous les hommes d’ assumer leurs responsabilités, c’est-à-dire de devenir des personnes. Telles

8 qui tient lieu d’ordre dès que l’homme renonce à assumer personnellement son risque vis-à-vis du « prochain » ? Pour nous « l’

9 ue, l’imagination et le style. Enfin, nous avons assumé , et concentré toutes ces tensions dans la tension originelle et solit

10 doctrine, mais au contraire, c’est se libérer et assumer les risques de sa liberté. […] Je l’ai dit ailleurs : un gant qui se

11 re « à gauche »3, mais consiste tout simplement à assumer les conséquences de ses actes et le sens politique de ses écrits, tou