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1 1937, Articles divers (1936-1938). À qui la liberté ? (5 mars 1937)
1 ique. Le résultat de ces pratiques ne se fera pas attendre , et l’on en voit déjà les premiers signes : parlez de la liberté, pos
2 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
2 r matin, par Nîmes. Déjà je ne sais plus ce que j’ attendais , ni ce que j’ai pu rêver de ce pays. Il est très pauvre, sec et lumin
3 ous fait entrer. Pour la vente du raisin, il faut attendre sa fille qui va rentrer des champs, où elle travaille jusqu’à la nuit
4 mais c’est qu’ils se confient en Dieu, et qu’ils attendent tous les ordres de lui. À la fin, un des communistes se lève et résum
3 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
5 le du peuple. Mais Andersen, comme on pouvait s’y attendre , fait dominer l’aspect « spirituel » du mythe. Son conte de l’Ombre,
4 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
6 le a dû en parler longuement avec les clients qui attendaient en silence, le nez sur leurs sabots, que je sois sorti. La mère Aujar
5 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
7 te un instant à la fille de l’auberge écartée qui attend le passage du car, les cheveux au vent, sur le bord de la route. Rien
8 Et voilà le paradoxe et l’injustice : c’est qu’on attend , qu’on exige même de ces gens-là des vertus au-dessus du commun, la r
6 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
9 les hommes qui refusent totalement ce monde et s’ attendent totalement au Royaume. Ce refus, cette attente active50 constituent l
10 nomme la conversion, le chrétien n’ait plus qu’à attendre , et à subir en gémissant les lois d’un monde qu’il condamne ! Car alo
11 u message que l’on prêche dans l’Église. 50. « S’ attendre à… » veut dire ici : « tendre vers… » 51. Ma supposition n’est pas t
7 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
12 oies du Seigneur », espérer et prêcher le Messie, attendre activement l’invisible et plus que cela : le jamais vu, ce qu’aucun a
8 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
13 sa.) Mais une fois reconnue cette maîtrise, qu’on attendait d’ailleurs du chef d’un grand mouvement (comme dirait le jargon d’auj
9 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
14 isins que rien en nous, que rien dans notre vie n’ attendait et ne prévoyait. Ce n’est qu’au prix d’un désordre social — selon les
15 lus fort que toi. Car il est tout ce que le monde attend , attend de toute éternité pour aujourd’hui et de toi seul — et c’est
16 que toi. Car il est tout ce que le monde attend, attend de toute éternité pour aujourd’hui et de toi seul — et c’est ta foi.