1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 uit, — si c’est le lieu de sa prière. Les faits l’ attendent  : elle les juge. (Elle les avait jugés d’avance.) Et maintenant ils p
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
2 se auxiliaire de la préfecture de police. Qu’on n’ attende donc pas de nous un appel aux églises en tant que corps constitués et
3 ses canons. Bien moins encore que tout cela, nous attendons de nos églises qu’elles énoncent une doctrine sociale nouvelle opposé
4 nouvelle opposée aux doctrines régnantes. Nous n’ attendons rien d’aucun acte délibéré, pesé et calculé, tendant à désolidariser
5 ains parlent, où est-il aujourd’hui ? Faudrait-il attendre qu’on l’ait trouvé ? 3. Figaro , 29 décembre 1932. 4. Figaro ,
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
6 c’est la patience de laisser mûrir ses livres ; d’ attendre qu’un sujet impose sa forme propre, ses proportions et ses « valeurs 
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
7 eurs physiques. Au total, Edschmid est plus fort. Attendrons -nous la prochaine guerre pour lire dans ce Destin allemand l’un des s
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
8 s assises dans une halle de 30 000 places, et qui attendait , massée au fond, dans les travées et les porches, depuis quatre grand
9 les murs de la halle, cent-mille hommes et femmes attendaient sous les haut-parleurs. Et sur toutes les places de la ville, depuis
10 leur « appel général », des dizaines de milliers attendaient . J’étais venu pour écouter aussi la foule. Je me trouvais au milieu d
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
11 est le plus humain là où les choses et les êtres attendent tout de son pouvoir restaurateur : leur nom, leur nombre et leur empl
12 aîtres. De lui donc, plus que d’aucun autre, nous attendons qu’il aille jusqu’au terme. Le fondement dernier de la personne est t
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
13 ais on dirait qu’il n’y a plus rien à faire, qu’à attendre . Et l’on s’occupe en attendant à critiquer les nations « rajeunies ».
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
14 nt pas plus vrais que lui ; le mieux qu’on puisse attendre , c’est qu’ils le soient, à la limite, autant. Il me dira d’une voix q
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
15 vements de sa ville… ». Voilà l’anti-Lanson qu’on attendait depuis la guerre. Mais peut-être arrive-t-il un peu tard. Peut-être p
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
16 qu’il n’y a pas de pigeons par ici. Que vient-il attendre  ? Pourquoi feint-il de ne pas me voir ? Il se tient là des heures, sa
17 celui qui vous pose des questions, celui qui vous attend à la sortie, et ne sait trop comment vous aborder, celui qui vous ent
18 l’homme réel m’a conduit à une conclusion dont j’ attends avec impatience la vérification in concreto à l’occasion de nos proch
19 intempestive » c’est une manière de dire : « Je m’ attendais à autre chose, mon calendrier moral, mes conventions, etc. prévoyaien
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
20 est décisive. Le moderne, l’homme de la passion, attend de l’amour fatal quelque révélation, sur lui-même ou la vie en généra
21 ns l’immédiat, il n’a jamais le temps d’aimer — d’ attendre et de se souvenir — et rien de ce qu’il désire ne lui résiste, puisqu
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
22 ! — comme le diront beaucoup de jeunes gens qui s’ attendent , en vertu du mythe, à je ne sais quels transports divins — il faut n’
23 passion, de leur rendre un culte secret, et d’en attendre un mystérieux surcroît de vie. J’essaierai de le faire concevoir par
13 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
24 de l’optique des partis. 12. Et de même, ceux qui attendent pour agir que nous soyons « suffisamment nombreux ». 13. Pour former
14 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
25 es pays réalisent mieux que leur nation ce qu’ils attendent eux-mêmes de la vie. Ainsi ce ne sont pas seulement les idéaux de pro