1 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
1 re humaine jusqu’à ces profondeurs dernières où l’ attend l’espoir éclatant de la révélation. La Croix, signe éternel de la con
2 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
2 elle cherche le mâle qui la viole, la bourgeoisie attend son dictateur. Qu’il s’agisse de la masse, des prolétaires ou des bou
3 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
3 se auxiliaire de la préfecture de police. Qu’on n’ attende donc pas de nous un appel aux Églises en tant que corps constitués et
4 sent ses canons. Bien moins encore que tout cela, attendons -nous de nos églises qu’elles énoncent une doctrine sociale opposée au
5 e sociale opposée aux doctrines régnantes. Nous n’ attendons rien d’aucun acte délibéré, pesé et calculé, tendant à désolidariser
6 ains parlent, où est-il aujourd’hui ? Faudrait-il attendre qu’on l’ait trouvé ? 26. Figaro , 29 décembre 1932. 27. Figaro
4 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
7 s hommes le pressentent : il n’y a rien d’autre à attendre que cette force surhumaine d’entrer dans l’Ordre de la Pauvreté, qui
5 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
8 ous connaissons une jeunesse d’Europe qui n’a pas attendu pour vivre la permission du marxisme orthodoxe. Nous avons eu, depuis
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
9 L’influence de ces feuilles n’est plus niable. J’ attends encore l’homme sain qui osera faire leur éloge ! Elles nous présenten
10 out chez les intellectuels du Front populaire. On attend d’elle la création d’un « homme nouveau », d’une humanité riche, heur
7 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
11 non plus ne sont pas terrestres, car ce qu’elles attendent , c’est la fin des temps. Et cependant, ces communautés étranges const