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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
1 nventer non pas des objets de langage (comme on l’ attend de la poésie) ni des valeurs (comme on l’attend des philosophes), mai
2 l’attend de la poésie) ni des valeurs (comme on l’ attend des philosophes), mais une vision plus vraie, modifiant le sujet. Rie
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
3 s. Ils sont là depuis plusieurs siècles, ils nous attendent , préformant les mouvements intimes de notre sensibilité, ou déroulant
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
4 d’exhibitionnisme et de raffinements pervers qui attendent encore leur nom ; bref, la luxure, anxieuse ou complaisante, sophisti
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
5 médiatement un article d’une extrême violence. Il attendit des mois avant de le publier, il attendit que le professeur Martensen
6 nce. Il attendit des mois avant de le publier, il attendit que le professeur Martensen fût devenu évêque à son tour, succédant à
7 sive ; il a sans contredit la suprématie, mais il attend patiemment que le poète ait fini de s’épancher, tout en veillant avec
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
8 Dieu se tait. Il ne relève pas le défi. Nietzsche attend dans la nuit désertique des hauteurs. Une aube vient. C’est encore l’
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
9 le en le suivant d’un œil. Il s’arrête, il paraît attendre . Je pose le récepteur et nous sortons. Nous voici sur un banc du boul
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
10 ent de sujet. Après tout, n’était-ce pas ce que j’ attendais  ? Il parlait à bâtons rompus sur le dos des fervents indiscrets ! Et
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
11 Asie dénoncer sans relâche, comme on pourrait s’y attendre , les croyances populaires de leurs contrées ; c’est bien plutôt à not
12 a vanité » mais travaillée par « un ardent désir, attend la révélation des fils de Dieu » (Romains, 8). Et saint Justin, l’œcu
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
13 soi que l’on aime et qui le cache. Philia devine, attend l’échange, le vrai dialogue ; Éros élit, s’émeut, et « le reste est s
14 our d’un sentier suivi dans la forêt d’avril nous attende une révélation du bonheur pur ; qu’il ait suffi de l’inflexion d’une
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
15 réation. Les Églises le condamnent — entre autres attendus  — au nom du commandement donné aux Juifs de croître et de multiplier.