1 l’efficacité de ses efforts. Critiquer le présent au nom du passé ne signifie pas que l’on désire un retour au passé. Mais la con

2 l’efficacité de ses efforts. Critiquer le présent au nom du passé ne signifie pas que l’on désire un retour au passé. Mais la con

3 ayant touché ses 30 deniers, voudra parler encore au nom du christianisme. ⁂ Le christianisme n’est pas une puissance à notre dis

4 fut son attaque contre le christianisme officiel, au nom du Christ de l’Évangile. Il avait terminé les études de théologie, mais

5 ayant touché ses 30 deniers, voudra parler encore au nom du christianisme. ⁂ Le christianisme n’est pas une puissance à notre dis

6 ayant touché ses 30 deniers, voudra parler encore au nom du christianisme. ⁂ Le christianisme n’est pas une puissance à notre dis

7 re dans l’État. On flétrit la révocation décrétée au nom du même ordre et pour le bien du même État, mais on invoque cette fois l

8 peut pourtant pas le nier, purement et simplement au nom du « pacifisme », au nom d’une théorie quelconque… Moi. — Admettons mêm

9 e sais quelle arithmétique, d’un autre, Nietzsche au nom du petit Liré, d’un troisième Rimbaud, parce qu’il a renoncé trop tôt. N

10 e sais quelle arithmétique, d’un autre, Nietzsche au nom du petit Liré, d’un troisième Rimbaud, parce qu’il a renoncé trop tôt. N

11 ermet seule de supporter les maux que l’on endure au nom du but dernier. (Le chrétien chante sur son bûcher, le komsomol accepte

12 française ou de la gauche allemande émigrée, mais au nom du principe fédéral que nous avons à incarner, on pourra dire que la Sui

13 pe s’insurgent-ils ? » demande M. Beausire. C’est au nom du personnalisme. Mais qu’est-ce que le personnalisme ? « C’est l’amour

14 officielle — attaque contre le « monde chrétien » au nom du Christ des évangiles. ⁂ Toute mon activité d’auteur — nous dit-il dan

15 d au nom de la nation, ou ce qui revient au même, au nom du peuple. Or le dieu qu’on révère, ce n’est point celui qu’on nomme des

16 itaire dans nos pays. Ils le font sans malice, et au nom du bon sens. Ils se rappellent cette bonne vieille femme qui portait pie

17 itaire dans nos pays. Ils le font sans malice, et au nom du bon sens. Ils me rappellent cette bonne vieille femme qui apportait p

18 eut pourtant pas le nier, purement et simplement, au nom du « pacifisme », au nom d’une théorie quelconque… Moi. — Admettons mêm

19 itaire dans nos pays. Ils le font sans malice, et au nom du bon sens. Ils me rappellent cette bonne vieille femme qui apportait p

20 à disposer d’eux-mêmes, arbitrage international. Au nom du premier principe fut créé l’État tchèque, au nom du second, la SDN. M

21 nom du premier principe fut créé l’État tchèque, au nom du second, la SDN. Mais le jacobinisme des démocraties (centralisation r

22 si que l’Allemagne exigea l’autonomie des Sudètes au nom du droit de libre disposition des peuples, puis leur annexion au nom de

23 a Bête ! Et la guerre que vous ferez contre elle, au nom du Christ, sera vraiment une guerre sainte. Trois fois déjà, depuis ving

24 és de choisir entre le Mal et le Bien incarnés. «  Au nom du Christ ; nous disait-on, en avant contre les Soviets ! Haro sur les r

25 r moi ! Je demande à voir. Si l’on veut m’engager au nom du Christ, mon seul salut, j’ai même le devoir d’y regarder à deux fois

26 Duce et le Führer, ne le soutiennent vraiment qu’ au nom du Christ ? Pourquoi donc ces dictateurs iraient-ils protéger en Espagne

27 obtiendra que Louis XIV révoque l’édit de Nantes, au nom du mot d’ordre unitaire : une foi, une loi, un roi. Et l’on célébrera « 

28 prophéties — et elles se sont réalisées — non pas au nom du Christ, mais au nom des idoles, au nom de la race aryenne, de l’orgue

29 interpréter d’une manière tolérable, c’est-à-dire au nom du bon sens. Du mystère bouleversant de la Nuit et de la destruction des

30 PROLOGUE Le chœur. Au nom du Dieu saint, juste et fort Qui règne seul sur nos terres et nos âmes É

31 onnais ! Vous pouvez aboyer mais non pas mordre ! Au nom du Christ, disparaissez !… (Il s’avance, les démons passent à côté de l

32 e. — Et moi je vous salue, Monsieur le Landamman, au nom du Roi mon maître, Louis l’Onzième. (Saluts.) Le Landamman. —  Que la

33 nom de Dieu, et non pas pour vos folles conquêtes au nom du diable qui s’appelle Mammon. Nous n’avons qu’un seul but : sauver nos

34 jambes plient ! (Il tombe à genoux.) Haimo. —  Au nom du ciel, efforce-toi, mon frère ! Le temps fuit ! (Nicolas se relève, f

35 interpréter d’une manière tolérable, c’est-à-dire au nom du bon sens. Du mystère bouleversant de la Nuit et de la destruction des

36 interpréter d’une manière tolérable, c’est-à-dire au nom du bon sens. Du mystère bouleversant de la Nuit et de la destruction des

37 obtiendra que Louis XIV révoque l’édit de Nantes, au nom du mot d’ordre unitaire : une foi, une loi, un roi. Et l’on célébrera « 

38 française ou de la gauche allemande émigrée, mais au nom du principe fédéral que nous avons à incarner, on pourra dire que la Sui

39 obtiendra que Louis XIV révoque l’édit de Nantes, au nom du mot d’ordre unitaire : une foi, une loi, un roi. Et l’on célébrera « 

40 en meilleure posture : ayant commencé une guerre au nom du nationalisme, ils sont en train de détruire les cadres nationaux, sap

41 se sont-ils apaisés, une voix forte prononce : «  Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit », annonçant la bénédiction. Si je r

42 fut son attaque contre le christianisme officiel, au nom du Christ de l’Évangile. Il avait terminé ses études de théologie, mais

43 grève pour des raisons purement pratiques et non au nom du marxisme… En conclusion, une « cure d’Amérique » est profitable à l’E

44 deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de l’Esprit bourgeois que la Bombe

45 deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de l’Esprit bourgeois, que la Bomb

46 deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de l’Esprit Bourgeois, que la Bomb

47 s : il prétend distribuer lui-même les vocations, au nom du peuple, c’est-à-dire pratiquement d’un fonctionnaire. Ma doctrine sur

48 eut pourtant pas le nier, purement et simplement, au nom du « pacifisme », au nom d’une théorie quelconque… Moi. — Admettons mêm

49 itaire dans nos pays. Ils le font sans malice, et au nom du bon sens. Ils me rappellent cette bonne vieille femme qui apportait p

50 disposer d’eux-mêmes, l’arbitrage international. Au nom du premier principe fut créé l’État tchèque, au nom du second, la SDN. M

51 nom du premier principe fut créé l’État tchèque, au nom du second, la SDN. Mais le jacobinisme des démocraties (centralisation r

52 si que l’Allemagne exigea l’autonomie des Sudètes au nom du droit de libre disposition des peuples, puis leur annexion au nom de

53 s : il prétend distribuer lui-même les vocations, au nom du peuple, c’est-à-dire pratiquement d’un fonctionnaire. Ma doctrine sur

54 ce sera au nom de la démocratie contre le peuple, au nom du peuple contre les libertés, j’entends au nom de la dictature du prolé

55 se sont-ils apaisés, une voix forte prononce : «  Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit », annonçant la bénédiction. Si je r

56 ce sera au nom de la démocratie contre le peuple, au nom du peuple contre les libertés, j’entends au nom de la dictature du prolé

57 cte du 1er août s’ouvrait par cette invocation : Au nom du Seigneur, Amen ! Le pacte de l’Atlantique, lui, débute en ces termes

58 Il s’agit d’empêcher la guerre, et cela non point au nom du pacifisme, le pacifisme est dépassé, il a perdu beaucoup de son sens,

59 vante : « Nous recevons de M. Denis de Rougemont, au nom du conseil de direction du Centre européen de la culture, la lettre suiv

60 es sur ce point. Elles prennent toutes le pouvoir au nom du socialisme « bien compris », non rhétorique, vraiment réalisé. Elles

61 e fut son attaque contre le christianisme moderne au nom du Christ de l’Évangile. Tous ses ouvrages esthétiques et philosophiques

62 Les socialistes allemands, ayant refusé l’Europe au nom du pacifisme, ont une armée allemande. Les nationalistes français, ayant

63 rire une autre Histoire pour une Europe nouvelle. Au nom du Groupe des Vingt n. Rougemont Denis de, « Situation de l’Europe en

64 uée par des égaux. En voici le début et la fin : Au nom du Seigneur, Amen. C’est chose honnête et profitable au bien public, de

65 tionaliste qui a fait tout cela. Et voyez : c’est au nom du même nationalisme — appuyé par les communistes — que vous attaquez au

66 euple qui s’opposera, avec les Vieux Croyants, et au nom du ritualisme antique, aux efforts « éclairés » et modernistes du patria

67 dictature de Staline. Elle pourrait se justifier au nom du même prétexte : la dictature du Prolétariat, dogme intangible du marx

68 e est devenue la vertu même, pour ceux qui jugent au nom du « mouvement de l’Histoire ». Ces réalistes me diront : vous parlez au

69 les esclaves non payés), la direction collégiale ( au nom du prolétariat non consulté) suppose la dictature, et K. suppose Staline

70 la destruction de millions de koulaks par Staline au nom du progrès, était aussi monstrueuse que celle de millions de juifs par H

71 trueuse que celle de millions de juifs par Hitler au nom du racisme, et compromettait au surplus un idéal universel, ce que n’ava

72 st pas revenir à la démocratie, même si l’on tire au nom du bien de ceux qu’on tue. Et, pour tout dire, recevoir l’ordre d’être l

73 es chefs d’accusation produits par la « justice » au nom du « peuple » hongrois étaient proprement scandaleux, et visiblement fab

74 nt tout le programme est maintenant d’y répondre. Au nom du Congrès pour la liberté de la culture, Le président du comité exécuti

75 commerciales entreprises par les rois d’Europe «  au nom du Christ »… Tous ces motifs éclairent diversement les arrière-plans d’u

76 ste et mal organisée », contre l’union européenne au nom du Commonwealth, ou de la neutralité traditionnelle de son pays, ou d’on

77 être jugée par quiconque. Et seul Sartre, parlant au nom du Socialisme, a le droit de protester contre les Russes. En effet, écri

78 Comment juger ? On ne le peut, précise Sartre, qu’ au nom du seul point de vue transcendant qu’il accepte, et qui est « le Sociali

79 vriers et leurs paysans se dressent contre Moscou au nom du socialisme. Leurs étudiants, leurs écrivains, leurs philosophes, témo

80 : Le zen nie le Dieu personnel, il ne le nie pas au nom du rationalisme, oh ! pas du tout, mais en vertu de son idée de l’Infini

81 e Rilke. Par un suprême dépassement des concepts, au nom du Sens qui est le But à l’infini. Le But, la Flèche et l’Homme Ka

82 is Cloots est venu inviter l’Assemblée nationale, au nom du genre humain dont il n’a jamais mieux mérité d’être appelé l’ami. C’

83 e fut son attaque contre le christianisme moderne au nom du Christ de l’Évangile. Tous ses ouvrages esthétiques et philosophiques

84 : Le zen nie le Dieu personnel, il ne le nie pas au nom du rationalisme, oh ! pas du tout, mais en vertu de son idée de l’Infini

85 e Rilke. Par un suprême dépassement des concepts, au nom du Sens qui est le But à l’infini. Le but, la flèche et l’homme Ka

86 s Églises le condamnent — entre autres attendus — au nom du commandement donné aux Juifs de croître et de multiplier. C’est aussi

87 par le ministre des Affaires étrangères et rédigé au nom du Dr Joseph Retinger, de nationalité polonaise. « C’était, je crois, la

88 ait en chef une armée d’un demi-million d’hommes, au nom du gouvernement de Londres. Et subitement, à la fin de mai, Retinger se

89 ivement à cette fin — dont les révolutions faites au nom du marxisme ne nous ont jamais rapprochés. C’est au pays du capitalisme

90 de l’appel divin, lorsque les trompettes divines, au nom du Saint-Esprit, annoncent : « combien il est bon, combien il est agréab

91 ne qui a présenté le projet aux princes étrangers au nom du roi de Bohême ; il est allé à Venise, il s’est adressé au duc de Bour

92 la préséance lors de ces conciles et que ceux-ci, au nom du Christ, ont déclaré la guerre aux ennemis du nom chrétien. On reconn

93 is Cloots est venu inviter l’Assemblée nationale, au nom du genre humain dont il n’a jamais mieux mérité d’être appelé l’ami. C’

94 La haine de tout ce qui est étranger, entretenue au nom du patriotisme, est proche parente de la passion de persécuter les hérét

95 ue, Jacques Maritain, tout en dénonçant lui aussi au nom du thomisme les « erreurs » de l’humanisme libéral, entend faire confian

96 réface et il exhorte « les Européens » à le lire, au nom du raisonnement suivant : tous les Européens sont complices du coloniali

97 cœur que je vous dis merci, et que je vous salue au nom du Centre européen de la culture. Quelques-uns d’entre vous connaissent

98 réface et il exhorte « les Européens » à le lire, au nom du raisonnement suivant : tous les Européens sont complices du coloniali

99 us les sermons soient introduits par la formule «  Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » et que cette formule soit prise au

100 ermet seule de supporter les maux que l’on endure au nom du but dernier. (Le chrétien chante sur son bûcher, le komsomol accepte

101 justement célèbre, dans une traduction fidèle : Au nom du Seigneur, Amen. C’est chose honnête et profitable au bien public, de

102 mais c’est contre les protestants, ainsi rejetés au nom du pacte primitif hors de la Confédération ! Ce geste extrême, d’ailleur

103 des Suisses. Et d’autres chefs l’ont pressenti. «  Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ! Ici doit être notre cimetière 

104 ans quelle mesure on peut limiter le second terme au nom du premier. Adhérer au Marché commun économique en refusant son « prolon

105 de l’audace créatrice ; celles qui nous rassurent au nom du passé éprouvé et celles qui nous tentent au nom de l’inconnu fascinan

106 meurtrière — quand c’est un parti qui s’en empare au nom du peuple, comme ce fut le cas des jacobins et des « démocraties » plébi

107 meurtrière — quand c’est un parti qui s’en empare au nom du peuple, comme ce fut le cas des jacobins puis des « démocraties » plé

108 droit de protestation, que nous exerçons ce soir au nom du génie hellénique et pour la Grèce, ce droit resterait vain et dérisoi

109 de dire le Sens de la société. Il se pourrait qu’ au nom du Sens, elle soit amenée à contester les finalités productivistes de la

110 qu’il est toujours facile de tourner en dérision au nom du « réalisme », c’est-à-dire des intérêts particuliers de l’État X ou Y

111 , dont le préambule commence par une invocation «  Au nom du Dieu Tout-Puissant » ? Colonel divisionnaire Dénéréaz. — L’article 49

112 s civiques qui l’emportent. Que veut dire alors «  Au nom du Dieu Tout-Puissant », inscrit au portique de cette Constitution ? Cel

113 me paraît absolument hypocrite, c’est de mettre «  Au nom du Dieu Tout-Puissant », entendant le Dieu chrétien, en tête d’une Const

114 ustifier ses interventions dans les États voisins au nom du principe même qu’ils ont invoqué (non sans abus) pour se former, et p

115 exte au premier nigaud venu pour mettre en doute, au nom du « réalisme », toute possibilité d’unir l’Europe. Dissocier ce conglom

116 meurtrière — quand c’est un parti qui s’en empare au nom du peuple, comme ce fut le cas des jacobins puis des « démocraties » plé

117 e la collaboration intercantonale qu’on encourage au nom du « fédéralisme coopératif », expression pléonastique qui prouve à quel

118 t, les grands massacres de l’Histoire : 1914-1918 au nom du nationalisme et de ses finalités bornées. Hiroshima et Nagasaki en ve

119 ntions, par les structures mêmes qu’ils décrètent au nom du sacré national, lequel est né de la guerre et prépare à la guerre, bo

120 par des ministres et surtout des fonctionnaires, au nom du dogme de la souveraineté nationale absolue ? Et comment créer ou recr

121 our l’avenir de la science française. » (p. 3227) Au nom du parti communiste, M. Georges Cogniot présente un contre-projet, le cr

122 à la fois la Nature et la Communauté des hommes, au nom du prestige de l’État, vanité collective et surprofits privés — absolume

123 à la fois la nature et la Communauté des hommes, au nom du prestige de l’État — vanité collective et surprofits privés — absolum

124 à la fois la nature et la communauté des hommes, au nom du prestige de l’État — vanité collective et surprofits privés — absolum