1 du diable ainsi repérée, ouvrons les yeux sur un avenir qui désormais, dépend essentiellement de nos choix présents. Face à l

2 des tours. À ce propos, vous établissez, dans L’ Avenir est notre affaire , une comparaison entre les procédés des terroriste

3 Que voulez-vous dire lorsque vous écrivez dans L’ Avenir est notre affaire  : « Il est donc clair qu’une Europe fédérée serait

4 « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)h Votre dernier livre L’Avenir

5 ? » (1er février 1978)h Votre dernier livre L’ Avenir est notre affaire paraît être la somme de vos réflexions depuis quar

6 Lettre ouverte aux Européens . Vous écrivez que l’ avenir est « notre enjeu et notre jeu le plus fascinant ». En quel sens ? Da

7 ns ce livre, je cherche surtout à démontrer que l’ avenir ne se fait pas tout seul, qu’il est à l’image de nos dieux et de nos

8 est pourquoi il est très important de savoir quel avenir nous voulons. Mais précisément, n’a-t-on pas aujourd’hui développé l

9 gie, la prospective ? En feignant de croire que l’ avenir était davantage l’affaire de l’ordinateur que celles des hommes. Mais

10 , nous enchaîne, et nous rend irresponsables. L’ Avenir est notre affaire peut se définir comme un essai de morale traitant

11 alisme va croissant. Vous dites à la fois que « l’ avenir est notre affaire » et que trop de facteurs interviennent pour que l’

12 t pour que l’on puisse prévoir scientifiquement l’ avenir . Mais alors, comment l’appréhender ? En me livrant à des études très

13 utres, montre bien qu’il est vain de croire que l’ avenir puisse être prévu scientifiquement. Trop de facteurs entrent effectiv

14 mon livre — est que nous n’avons pas à prévoir l’ avenir , mais à le faire. La décadence d’une société commence lorsque ses mem

15 contre « l’État-nation ». Dans votre ouvrage, L’ Avenir est notre affaire , vous dites que l’État moderne, centralisé, n’a d’

16 entretien avec F de Towarnicki, 1971. h. « Quel avenir voulons-nous », Magazine littéraire, Paris, n° 133, 1er février 1978,

17 et introduits par le chapeau suivant : « Avec L’ Avenir est notre affaire (éd. Stock), Denis de Rougemont pose cette questio

18 qui est indispensable, ce n’est pas de deviner l’ avenir , mais de le faire. Et on finira bien par y arriver ! À la fin de mon

19 lsain. 13. Vous dites dans votre livre : « Que l’ avenir soit notre affaire n’implique pas que nous soyons libres de faire à n

20 faire à notre guise n’importe quoi, car en fait l’ avenir est peuplé de contraintes et de dommages déjà causés »… Il existe en

21 des déchets nucléaires, limite nos possibilités d’ avenir . 14. Vous vous attaquez au Pouvoir, la croissance économique, vous êt

22 iste ». C’est également une belle formule. 18. L’ Avenir est notre affaire est un best-seller. Pourtant, c’est un livre qui n

23 , de talent, de bon sens. Son dernier ouvrage, L’ Avenir est notre Affaire (Stock), publié il y a quelques mois, est sur la l

24 oir du xxe siècle”, il s’attaque à la crise de l’ Avenir , de cet avenir avec un grand A, dont nous n’osons parfois même plus i

25 cle”, il s’attaque à la crise de l’Avenir, de cet avenir avec un grand A, dont nous n’osons parfois même plus imaginer l’exist

26 eu vital d’autre part. Dans son dernier livre, L’ Avenir est notre affaire , il raconte ce qu’il appelle une histoire de fous 

27 . Elles sont toutes deux en contradiction avec un avenir respirable et représentent un effort gigantesque et inutile, parce qu

28 L’ Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (févr

29 hilosophe E. M. Cioran, je crois, qui a défini L’ Avenir est notre affaire comme la « méditation apocalyptique d’un optimiste

30 nous décrivez, ou cette confiance obstinée en un avenir différent, un avenir qui deviendrait enfin notre affaire. Je vous rép

31 tte confiance obstinée en un avenir différent, un avenir qui deviendrait enfin notre affaire. Je vous répondrai très nettement

32 ’un de ces points clés sur lesquels se joue notre avenir et qui seront les révélateurs de nos choix… Au fond, si j’ai tant par

33 ment sortir de cette lutte ? Vous écrivez dans L’ Avenir est notre affaire que seules les communautés permettraient à l’homme

34 e ivre de spécialistes semblait avoir chassés. L’ Avenir est notre affaire relève en effet de disciplines aussi diverses que

35 é, peu auparavant, une série de conférences sur l’ avenir de l’architecture, de l’éducation, du christianisme, de ceci et de ce

36 Il voulait que j’écrive ce qui allait devenir L’ Avenir est notre affaire . J’étais plutôt réticent. Je multipliais les objec

37 nérable, car elle n’est pas centralisée. k. « L’ Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste », Ha

38 a quelques mois, les Éditions Stock ont publié L’ Avenir est notre affaire . Sous ce titre en forme de manifeste, Denis de Rou

39 er Denis de Rougemont et de parler avec lui de L’ Avenir est notre affaire , des thèmes qu’il aborde et des échos qu’il a susc

40 Un autre avenir pour la planète (février 1978)i Nous allons tous vers une catastro

41 ophe ! Si nous ne choisissons pas librement notre avenir , il n’y aura pas d’avenir humain au-delà d’un cataclysme inévitable q

42 ons pas librement notre avenir, il n’y aura pas d’ avenir humain au-delà d’un cataclysme inévitable que les rares survivants ne

43 sont pas forcément sympathiques à chacun, mais l’ avenir est incontestablement de leur côté… Je vois d’autres signes aussi. De

44 encent à dire que le gigantisme c’est fini, que l’ avenir est « aux petites unités intelligibles », « aux petites cellules urba

45 ourd’hui, Denis de Rougemont, qu’attend-elle de l’ avenir  ? Qu’attendre de l’avenir, sinon d’abord qu’il dure. Pour la première

46 nt, qu’attend-elle de l’avenir ? Qu’attendre de l’ avenir , sinon d’abord qu’il dure. Pour la première fois dans l’Histoire, cel

47 es sans laquelle on ne peut agir. i. « Un autre avenir pour la planète : conversation avec Denis de Rougemont », Panorama au

48 e cette fin du xxe siècle. Parce qu’il indique l’ avenir que nous avons à faire. » j. Sur l’original : « … interrogez toujour

49 tient… Écologie – régions – Europe fédérée : même avenir . J’aime cette formule. Les États-nations qui constituent l’Europe d’a

50 u niveau de la région qui est le mot-clé de notre avenir si nous le voulons démocratique. Sur un autre plan la lutte contre l

51 . C’est à cause d’elle que son dernier ouvrage L’ Avenir est notre affaire a tant tardé à paraître. Nous aurions eu quelque d

52 lic, suprême chance de la paix et gage d’un grand avenir , pour cette génération et celles qui la suivront. On a reconnu dans

53 is sans violence, et de croire de nouveau à notre avenir commun. Écologie – régions – Europe : même avenir ! ⁂ Cette triple é

54 venir commun. Écologie – régions – Europe : même avenir  ! ⁂ Cette triple émergence va se manifester à l’occasion de l’électio

55 férence cette conclusion sérieusement motivée : l’ avenir de l’Europe est aussi notre affaire ! n. « De l’Europe des États co

56 garder un homme, c’est le transformer. Regarder l’ avenir c’est le bouleverser. » Voilà bien l’action de l’esprit, la seule qu’

57 ennes fédérées que j’évoque dans mon projet : « L’ avenir est notre affaire ». L’État-nation ne doit plus empêcher les régions

58 e Denis de Rougemont. Dans son dernier livre : L’ Avenir est notre affaire (ouvrage passionnant pour qui veut comprendre les

59 ents écologiques) prendront plus d’importance à l’ avenir  ? Les vrais acteurs de notre vie politique ne sont pas les partis soc

60 gauche, ni de droite ; elles sont tournées vers l’ avenir . Elles ne disent pas « gauche-droite, gauche-droite » comme les serge

61 mocratie, non la technocratie, nous guide vers un avenir vivable. Il faudrait pouvoir amener les gens à se sentir plus respons

62 il n’y a pas de tabou nucléaire, nous voulons à l’ avenir , plus que jamais, décider démocratiquement des affaires de notre pays

63 manquer la chance nouvelle d’inventer un modèle d’ avenir  : celui d’une communauté non étatique et pluraliste ; non définie par

64 delà des cadres stato-nationaux : tel est le seul avenir concevable, mais il est grand, de ce cap de l’Asie dont dépend le sor

65 la bourgeoisie, je pense qu’elle a encore un bel avenir — en URSS. Voyez dans quels termes les Soviétiques dénoncent la « mor

66 alistes ! ! » Écologie, régions, Europe : même avenir ! Le souci écologique et les régions sont pour Denis de Rougemont

67 fédérale qu’il n’a cessé de défendre : « Un même avenir , précise-t-il… Le souci écologique est une nécessité absolue face à l

68 mettront une faute qui pèsera lourdement sur leur avenir , disait-il dans les jours qui précédèrent le scrutin à son secrétaire

69 mule : « Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir  ». Passons sur le problème de la Défense (nous proposons le modèle su

70 douceur, quelquefois avec un sourire. Le suprême avenir est en vous. Vous êtes un seul peuple, l’Europe, et vous voulez une s

71 lancer. À la veille des élections, l’auteur de L’ Avenir est notre affaire , dans un ouvrage qu’il vient de publier en collabo

72 mule : « Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir  ». ⁂ Je voudrais souligner surtout ce grand fait : l’aide que nous po

73 douceur, quelquefois avec un sourire. Le suprême avenir est en vous… Vous êtes un seul peuple, l’Europe, et vous voulez une s

74 uté) et d’initiative individuelle, tournée vers l’ avenir à créer, qui caractérise l’éducation en Europe. Éduquer un enfant, au

75 ue la technique dépend de la culture créatrice. L’ avenir de l’Occident ne dépend pas de nos dividendes immédiats ni du niveau

76 lus harmonieux de nos rêves et de notre action. L’ avenir de l’Occident ne peut se lire dans les indices de production, mais da

77 atalités ; — et qu’enfin qu’on ne parle plus de l’ avenir humain comme s’il s’agissait de quelque chose dont nous ne serions pa

78 ns tous vos livres, il y a une préfiguration de l’ avenir , cet avenir qui vous a toujours préoccupé et dont vous construisez l’

79 livres, il y a une préfiguration de l’avenir, cet avenir qui vous a toujours préoccupé et dont vous construisez l’image en vou

80 toutes celles de demain. C’est le choix même de l’ avenir , du seul « progrès » digne du nom. Qui va faire ce choix ? Si nous ne

81 évoyait sans peine qu’il était appelé à remplir l’ avenir qu’il a rempli. II. Le personnage tel qu’il s’est vu Quatre pa

82 culturelles et civiques, liées par un passé ou un avenir commun. Et voici la critique décisive du centralisme jacobin (on la r

83 rgence croissante, les conditions vitales de tout avenir  ? 38. Il s’agit de De l’esprit de conquête écrit et composé entre

84 e. Ce qui manque aux jeunes aujourd’hui, c’est un avenir . L’angoisse qu’ils ont, pas toujours consciente, mais certainement pr

85 ais certainement présente, c’est de n’avoir pas d’ avenir , parce que tout est barré par l’idée d’une guerre atomique qui serait

86 es jeunes gens que de s’assurer une possibilité d’ avenir , d’avenir encore ouvert. Vous y croyez, vous, à leur avenir ouvert ?

87 gens que de s’assurer une possibilité d’avenir, d’ avenir encore ouvert. Vous y croyez, vous, à leur avenir ouvert ? Si la Suis

88 avenir encore ouvert. Vous y croyez, vous, à leur avenir ouvert ? Si la Suisse se lançait dans la bataille pour la paix, si el

89 erait à notre jeunesse un idéal très puissant, un avenir véritablement attirant, voire fascinant. L’idée que nous ne serions p

90 L’ Avenir est notre affaire (mai 1981)bo Comment la situation a-t-elle évolu

91 sur les trois grandes portes, il est écrit : « L’ avenir , c’est notre affaire ». Le titre de votre livre a-t-il été utilisé ai

92 spirait pas du tout de mon livre. En revanche, L’ Avenir est notre affaire a fait la couverture d’un numéro du Nouvel Observa

93 ers la mort tiède de l’univers. Les erreurs sur l’ avenir sont de plus en plus graves, à mesure que nos moyens sont plus grands

94 me des citoyens libres et responsables. bo. « L’ Avenir est notre affaire », Certitudes, Bevaix, mai 1981, p. 28-30. Propos r

95 régions de bien curieuse façon. Écoutez cela : L’ avenir dira que j’ai été renversé sur un problème qui était essentiel pour l

96 quants de la dernière décennie. Alors, devant cet avenir vertigineux d’imprévisibles en système, faut-il baisser les bras et c

97 effort de prospective et même de réflexion sur l’ avenir informatique. Pour ma part, je refuse l’invitation. J’ai toujours pen

98 ne sommes pas sur Terre pour essayer de deviner l’ avenir , mais pour le faire. Voici le moment d’appliquer ma formule. Faute d

99 personne n’eut l’idée de prévoir ce que serait l’ avenir dans cette hypothèse — alors très peu probable — d’un succès total de

100 quants de la dernière décennie. Alors, devant cet avenir vertigineux d’imprévisibles en système, faut-il baisser les bras et c

101 effort de prospective et même de réflexion sur l’ avenir informatisé. Je refuse cette invitation. J’ai toujours pensé que nous

102 sommes pas sur la Terre pour essayer de deviner l’ avenir , mais pour le faire. Voici le moment d’appliquer ma formule. Faute de

103 personne n’eut l’idée de prévoir ce que serait l’ avenir dans l’hypothèse — alors très peu probable — d’un succès total de cet

104 pes d’études — de mieux imaginer le problème de l’ avenir , je lui dédie cette mise au point, provisoire par définition, de mes

105 de l’homme dans l’univers n’est pas de deviner l’ avenir , mais de le faire. ⁂ La prospective elle-même ne relève pas de la div

106 utes fins avouables ou simplement imaginées. ⁂ L’ Avenir n’est plus ce qu’il était. Je l’ai écrit un soir de demi-brume en mo

107 i. Je vois bien que cela signifiait : à 20 ans, l’ avenir est immense ; passé septante, les délais sont plus courts. Or, chose

108 nd ces désastres probables à court terme. C’est l’ avenir de l’Humanité qui n’est plus ce qu’il était, et qui pourrait s’arrête

109 avec la Terre et nous, d’un seul et même coup. L’ avenir n’est plus ce qu’il était. Il est ce que nous saurons en faire, notre

110 is inventer en écrivant quarante ans plus tard L’ Avenir est notre affaire … Des deux juifs du groupe, l’un était agnostique —