1 est qu’aucune œuvre n’est plus concevable quand l’ avenir immédiat ne l’est plus. Toute création demande une vacance, un espac

2 is les plus élémentaires, exigent et supposent un avenir . Nous l’oublions souvent, dans notre vie individuelle. Les statistiqu

3 nséquences, la privation, d’ores et déjà, de tout avenir imaginable, — pour ceux qui la feront à coup sûr… La guerre qui vient

4 nt l’image du monde chrétien. Quel pouvait être l’ avenir pour un Allemand de la guerre de Trente Ans ? Pour les vaincus des gu

5 ns cesse et en tout lieu ! Si tout dépendait d’un avenir assez certain et assez glorieux pour disqualifier nos soucis, tout se

6 . Merveilleusement bien. Libéré. Sans passé, sans avenir . Tout le présent limité par ces herbes où circulent des bestioles mal

7 Et c’est cela que nous avons à défendre : le seul avenir possible de l’Europe. Le seul lieu où cet avenir soit, d’ores et déjà

8 avenir possible de l’Europe. Le seul lieu où cet avenir soit, d’ores et déjà, un présent. Il ne s’agit pas de grands mots, d

9 son trésor, d’affirmer sa santé, et de sauver son avenir . Tel est le sens de la mission spéciale qui justifie notre neutralité

10 ser sur lui d’une manière insupportable le sombre avenir de son pays. « Dans mon désespoir, écrit-il, j’eus recours à l’Évangi

11 peuple, ces regards méditants, désabusés et sans avenir que j’ai déjà surpris en France… Nous devions repartir ce soir en tra

12 ’y sens contemporain de la préhistoire de quelque avenir démesuré. Princeton (New Jersey), mi-octobre 1940 Au long d’un

13 riotes de se laisser emporter par la « vague de l’ avenir  » qui serait le mouvement totalitaire, fasciste, nazi ou soviétique.

14 erre rules the waves malgré tout, sauvant ainsi l’ avenir du genre humain. 24 janvier 1941 L’avant-garde à New York. — J

15 r, de Mussolini, de Franco et de leur régimes « d’ avenir  »… Celui qui ne veut pas croire au diable travaille fatalement pour l

16 êt à l’accueil curieux, ferme et poli, de quelque avenir étranger. Au long souffle appuyé des nuits brûlantes, profond massage

17 . » Une fois de plus, la vie qui change, un autre avenir qui s’ouvre et qui bée sur la nuit. Je connais la cérémonie. Mes ami

18 rets, et des vieilles polémiques projetées sur un avenir très vague. Ceux qui sont morts n’en savaient pas plus que nous. Les

19 lle ne cessera pas d’engendrer. Elle a maîtrise d’ avenir .

20 mais celle-ci en tout cas : que de nouveau notre avenir dépend de nous. Et notre mort. La mort était si simple et absurde en

21 oire réelle que ses trop larges ouvertures sur un avenir planétaire. Juillet 1945 Antisémitisme. — Un voisin de l’été d

22 tite ville internationale de province, sans grand avenir , qui vit déjà sur son passé d’un siècle… Robert me dépose devant l’en