Rougemont,

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1 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
1 able en soi, elle prétend ne rien préjuger de cet avenir qu’il faut pourtant former — ou alors qui s’en chargera ? À l’élite b
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
2 la même assurance prise au nom de la raison sur l’ avenir  : « L’Ordre pour base, le Progrès pour but. — Le progrès est le dével
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
3 bon à autre chose. Israël portait dans son sein l’ avenir religieux du monde. Dès qu’il était tenté de s’oublier dans les voies
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
4 it réellement imposée. Et je ne préjuge rien de l’ avenir d’un peuple qui dispose de ressources mystiques aussi puissantes. Peu
5 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
5 cées ; b) la propagande, qui promet aux masses un avenir si beau que tous les sacrifices présents deviennent légers ; c) l’édu
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
6 e de se garder de tout pronostic global quant à l’ avenir culturel des deux régimes totalitaires dont j’ai parlé. Rosenberg a b
7 pas d’un parti comme le sien décident de tout son avenir  : l’exemple du récent changement de front opéré par le stalinisme pro
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
8 onnêtes et d’autres moins. Car, quand bien même l’ avenir montrerait que le système communiste est nécessaire, qu’il est satisf
9 réclame de nous ce système, l’acte de foi dans l’ avenir communiste, cette espèce d’au-delà temporel… Et cela donne enfin à me
10 ousiaste en une vision plus ou moins définie de l’ avenir , que l’on décore du nom d’idéal et auquel on accorde blanc-seing. Je
11 la simple raison qu’un idéal est toujours dans l’ avenir , et notre action toujours dans le présent. Ensuite parce que tout idé
8 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
12 indre. Et après cela, commencera la conquête d’un avenir de joie et de force. On a touché le fond de la misère, on l’a vécue,
13 ocation présente, mais c’est aussi assurer pour l’ avenir l’efficacité de notre action dans la culture européenne. Sinon nous s
14 ion féconde avec les peuples impériaux, est là. L’ avenir dira si la révolution des libéraux peut influencer, à force égale, le
9 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 lle agit dans l’immédiat, au lieu de rêver dans l’ avenir et le passé, domaine des lois. Penser avec les mains désigne ainsi un
10 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
16 endre, mais aussi pour montrer des pistes vers un avenir « possible » encore que peu probable. (Beaucoup de résistants devaien