1 int mais rassure. Le cheminement va librement à l’ aventure — et peut s’y perdre. L’homme qui chemine invente son itinéraire, bal

2 la Culture a voulu rassembler au foyer même de l’ aventure moderne, dans Paris, des œuvres dont la « nouveauté » semblait capabl

3 pendant ce demi-siècle, le lieu géométrique de l’ aventure moderne : cubisme, Apollinaire, ballets de Diaghilev, École de Paris,

4 ondial de leur marché comme de leur gloire. Cette aventure va-t-elle nous apparaître comme un passé déjà, ou comme l’effervescen

5 vons vu se dessiner la courbe de l’extraordinaire aventure collective de l’Occident : la naissance de notre civilisation au conf

6 manciers du cycle de la Table ronde, modèles de l’ aventure spirituelle et de la passion. Mais aujourd’hui, les artistes ne fonde

7 t fait l’histoire de l’humanité, l’Europe a osé l’ aventure d’un développement autonome de la science et des arts, d’une séparati

8 la théologie et les recherches particulières à l’ aventure , advienne que pourra et qu’on trouve ce que l’on trouvera, que cela s

9 épondre à ces questions dans un livre intitulé L’ Aventure occidentale de l’homme , et je me suis vu amené à établir une chaîne

10 voies ferrées et des horaires, mais pût aller à l’ aventure le long des routes et des chemins dans les campagnes : fantasme typiq

11 it devenu de nos jours une exception notable, une aventure , un risque financier ? À la question que je citais au début, je répon