1 e. Dire que le monde est devenu impensable, c’est avouer qu’il n’y a plus de mesure commune à la pensée et à l’action, — hors

2 n’osent pas dire, ils n’ont pas de formules pour avouer leur peine, pour demander les « remèdes » qu’il faudrait. On ne le le

3 aduire. Mais c’est cela aussi que l’homme ne peut avouer que s’il connaît un au-delà du désespoir. Faute de le pressentir, ils

4 illeuse presque à bout portant, etc.), où l’homme avoue ses dernières ressources de sacrifice. Mais il faut se représenter un

5 n révère en fait, qui règnent en fait, car on les avouerait difficilement, mais bien de ceux que l’on enseigne, et qui composent

6 ane au-dessus de nos vies, abandonnées, il faut l’ avouer , à des soucis d’un tout autre ordre27. L’esprit paraît d’autant plus

7 ce juste. Cela vous regarde. » Ne vient-il pas d’ avouer le dernier mot de la sagesse cléricale, le dernier mot de la sagesse

8 s générations, dont les chefs qui les ont formées avouent déjà qu’elles leur paraissent « incompréhensibles » ; les transformat

9 dictoires dont aucune ne sait plus, ou n’ose plus avouer à quelle fin elle conduit ses adeptes. Si vous ne faites rien, que de

10 e signe d’une accession à la condition générale ! Avouer ses superstitions, ce serait avouer ce qu’on a de plus individuel, de

11 on générale ! Avouer ses superstitions, ce serait avouer ce qu’on a de plus individuel, de plus irréductible au général. Mais

12 les autres. 1er mars Si l’on craint d’ordinaire d’ avouer sa réalité individuelle et ses superstitions, c’est sans doute en ver

13 le fondement même de toute « politique ». Et si j’ avoue et légitime la réalité de mes superstitions, il faut tout de suite qu

14 moquer cruellement des créatures, ou plutôt c’est avouer qu’on n’a pas su les voir. Aller demander à la Nature la révélation d

15 naler. Sinon peut-être les maisons vides. Il faut avouer qu’on en trouve d’assez belles. Au fond d’un val qui paraît sans issu

16 ité par rapport aux pays voisins. Or il faut bien avouer , dès le départ, que l’état de fait créé par le traité de Vienne est a

17 plus ; et si l’orthodoxie existe encore, il faut avouer qu’elle joue un rôle restreint dans la vie de nos sociétés. Ce qui ex

18 s de la morale chevaleresque pour exprimer sans l’ avouer une conception tout hérétique de l’amour. 86. Sauf peut-être aux Éta

19 la mort des partis. 4. On garde le secret désir — avoué parfois dans le feu de la discussion, lors d’un congrès — de constitu