1 nt en fin de compte leurs intentions, vaticinées, avouées ou déguisées, quelles que soient leurs « résistances à l’analyse » ou

2 refoulé par la conscience pure du clergyman, mais avoué par certains de ses poèmes et trahi par les plaisanteries souvent fér

3 te société. « Avec une objectivité relative, il s’ avoua que les relations entre Agathe et lui avaient comporté dès le début u

4 un roman, et nous passionne ? Les préférences qu’ avoue le public interrogé devraient le porter, si l’on en croit l’enquête,

5 ’est encore gagné, mais quelques-uns déjà peuvent avouer quelque chose sous le couvert du mythe. Tel est le « terrain » biolog

6 rché, au Heu de nous en reconnaître indignes et d’ avouer que nous refusons d’en payer le prix. C’est là, dit Kierkegaard, « un

7 ferait-on pour n’être pas gai ! » Cependant qu’il avoue en aparté : « Je dois être cruel, mais c’est pour être tendre… » Il c

8 ture alternée de Kierkegaard et de Shakespeare, j’ avoue qu’il m’est arrivé plus d’une fois de ne plus bien savoir lequel des

9 est pourquoi il est écrit : « Ne jugez pas ! ». J’ avoue que je comprends mal, ou plutôt que je réprouve ces discussions sur l

10 neveu André, le futur prix Nobel. André venait d’ avouer à son oncle qu’il avait eu, à 25 ans et pour la première fois, des « 

11 ose caractérisée. Cette peur est plus ouvertement avouée , voire commentée et justifiée, elle est donc plus visiblement active