1 la passion et le malheur à condition de ne jamais avouer que nous les voulons en tant que tels ? ⁂ Pour qui nous jugerait sur

2 situation en mystique ou en farce, c’est toujours avouer qu’elle est insupportable… Mal mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cy

3 paraît lorsqu’il serait dangereux ou impossible d’ avouer clairement un certain nombre de faits sociaux ou religieux, ou de rel

4 bataille qu’à l’adversaire qu’on porte en soi ? J’ avoue que j’ai moi-même éprouvé du dépit à voir l’un des commentateurs de l

5 ère de cette reine, aussi Tristan se garde-t-il d’ avouer son nom et l’origine de son mal. Iseut, princesse royale, le soigne e

6 ls ont beu leur destruction et leur mort ». Ils s’ avouent leur amour et ils y cèdent. (Notons ici que le texte primitif, suivi

7 ère fois, c’est pour se confesser. Mais au lieu d’ avouer leur péché et de demander l’absolution, ils s’efforcent de démontrer

8 êmes regrets. Le soir venu, ils se retrouvent, et avouent leur nouveau tourment : « En mal uson notre jovente »… La décision de

9 et plus que profonde, abyssale. Qui donc oserait avouer qu’il veut la Mort ? qu’il déteste le Jour qui l’offusque ? et qu’il

10 y a peu de chance qu’elle soit jamais poussée à s’ avouer par son excès indubitable, par une mort qui la manifeste au-delà de t

11 ir possible ! Certains mystiques ont fait plus qu’ avouer  : ils ont su et se sont expliqués. Mais s’ils ont affronté « la Nuit

12  déserts » de la Nuit. Tristan, lui, ne peut rien avouer . Il veut comme s’il ne voulait pas. Il s’enferme en une « vérité » in

13 n nous. ⁂ De cette extrémité tragique, illustrée, avouée et constatée par la pureté du mythe originel, redescendons à l’expéri

14 a contraint la doctrine à se voiler, à ne plus s’ avouer que par symboles trompeurs — à ne plus nous séduire que par le charme

15 e pour un dieu condamné par l’Église ne pouvait s’ avouer au grand jour. Elle revêtit des formes ésotériques, se déguisa en hér

16 résonances mystiques. « II est certain — doit-il avouer  — que les idées religieuses d’une époque influent généralement sur la

17 angage pour dire ce qu’elle n’osait et ne pouvait avouer ni dans la langue des clercs, ni dans le parler vulgaire. La poésie c

18 se trouve partiellement libéré : il peut enfin s’ avouer sous la forme d’un culte rendu à l’archétype divin de la femme, à con

19 e de Tristan. Mais aussi, pour la même raison, il avoue mieux que tous les autres cet élément fondamental du mythe : l’angois

20 Menendez Pidal, de Karl Appel, etc. 62. Il faut avouer que les réfutations les plus virulentes qui aient été publiées portai

21 rcles franciscains et même parfois dominicains. J’ avoue que l’extension du langage même des cathares peut induire à des rappr

22 ec la mort ! La lucidité même d’un tel cri, où s’ avoue le dernier secret du mythe courtois, c’est le signe d’une grâce reçue

23 si, il ne veut que « brûler ! » Mais il ne peut l’ avouer qu’en affirmant le contraire, en affirmant qu’il veut guérir : car on

24 ontraire, en affirmant qu’il veut guérir : car on avoue difficilement le goût du malheur, à cette époque. « J’ai honte de so

25 lus rien ne le sépare d’Angélique, mais honteux d’ avouer cette souffrance, il imagine de se plaindre d’être trop enchaîné par

26 ouronnés de succès au cinquième acte. Corneille l’ avoue plus tard, tout en feignant de s’en étonner, comme il se doit, dans u

27 ir que dans son cœur le plus secret, et sans se l’ avouer . Mais la crise de sa passion pour une femme qui fut peut-être la Cham

28 quelque scrupule religieux, enfin le narcissisme avoué … Intériorisation progressive du mythe, à mesure que l’obstacle invoqu

29 an, Wagner a violé le tabou : il a tout dit, tout avoué par les paroles de son livret, et plus encore par sa musique. Il a ch

30 lectif. Il est vrai que sa relation avec autrui s’ avoue rarement comme un amour : presque toujours, c’est la haine qui appara

31 même sans espoir. Elle manifeste ainsi sans se l’ avouer qu’elle préfère le risque de mort, et la mort même, à l’abandon de sa

32 plus ; et si l’orthodoxie existe encore, il faut avouer qu’elle ne joue plus un rôle direct dans la vie de nos sociétés, qu’e

33 é ! Et voici la passion fatale et son narcissisme avoué  : J’ai perdu sur moi-même tout pouvoir, dès le jour où elle m’a lais

34 contre mes thèses. Je me suis piqué au jeu, je l’ avoue . C’est un jeu fascinant, merveilleusement gratuit. On sait si peu ! C